...①月经的别称。②河流。喻人身经脉。《灵枢·邪客》：“地有十二经水，人有十二经脉。”《素问·离合真邪论》：“天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。”③《...
...《经水》 1、经水:黄帝问于歧伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五藏六府之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五藏者，合神气魂魄而藏之；六府者，受...
...《玉楸药解》经水味咸，气平，入手太阴肺、足太阴脾、足厥阴肝经。退疸去黄，止血消肿。经水清热去湿，治热病劳复，女劳黄疸，痈疽湿痒，疗虎狼药箭诸伤。俗子以为红铅，制练服饵，愚谬不通！ 目录 《玉楸药解》经水 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《玉楸药...
...经水指“月经”。 【经水】 指“月经”。指经脉。《灵枢．经水篇》有关于“五脏六腑十二经水”的记载。...
...经水前后多少有无不一如上条者，统谓之不调。夫经水者，实生于脾胃水谷之精。《经》曰∶土大过则敦阜。敦阜者，浓且高也。陈修园曰∶既高而又浓，则令除去。宜用平胃散，加大黄、白芍、枳实、桃仁之类。增减陈修园先生加味平胃散制苍术 广陈皮 全当归 生...
...多少．肤之浓薄．肉之坚脆．及 之大小．可为量度乎．岐伯答曰．其可为量度者．取其中度也．不甚脱肉而血气不衰也．若夫所度之人 瘦．而形肉脱者．恶可以度量刺乎．审切循扪按视其寒温盛衰而调之是谓因适而为之真也．（此即所谓以心撩之也）比经脉于经水．无...
...多少．肤之浓薄．肉之坚脆．及 之大小．可为量度乎．岐伯答曰．其可为量度者．取其中度也．不甚脱肉而血气不衰也．若夫所度之人 瘦．而形肉脱者．恶可以度量刺乎．审切循扪按视其寒温盛衰而调之是谓因适而为之真也．（此即所谓以心撩之也）比经脉于经水．无...
...指“月经”。指经脉。《灵枢．经水篇》有关于“五脏六腑十二经水”的记载。...
...不可度量而知，外可切循，内可解剖，其脏腑之形象，气血之多少，皆有大数。即其小者，以测大者，则经脉之与经水，固其常有合也。足太阳外合于清水，内属于膀胱，而通水道焉。足少阳外合于渭水，内属于胆。足阳明外合于海水，内属于胃。足太阴外合于湖水，内属于...
...妇女经水，有前后无定期，多少不一，或来或断，时痛时止者甚至寒热往来，颇似劳瘵，此皆肝气郁结不舒之故也。治之无定法，大抵宜于温通者多，宜于清凉者亦有之，然其始必先舒肝。肝者，一水之子，而二火之母也，又主疏泄之权。是故肝气不舒，则既济之化有乖...
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