经水后期而至或三十七八日,四五十日,及两三月者是也_《医法圆通》_【中医宝典大全】

经水 后期,诸书称为虚中有寒,为不,为气之缩,多以桂、附之类加入 四物汤 治之,以为血中有寒,寒得温而散,血自流通,经即如常。予谓不尽属寒。其中多有暗泄处,不可不知。暗泄何?其人常自汗不止,或夜多 盗汗 ,或常 流鼻血 ,或偶吐血,或多泄水,或饮食减少。如此之人,切不可照常通经、赶经法施治,当审其病而调之。如其人当经期将至,前四五,常自汗出者...

http://zhongyibook.com/yifayuantong/112-5-2.html

经水后期而至或三十七八日,四五十日,及两三月者是也_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

经水 后期,诸书称为虚中有寒,为不,为气之缩,多以桂、附之类加入 四物汤 治之,以为血中有寒,寒得温而散,血自流通,经即如常。予谓不尽属寒。其中多有暗泄处,不可不知。暗泄何?其人常自汗不止,或夜多 盗汗 ,或常 流鼻血 ,或偶吐血,或多泄水,或饮食减少。如此之人,切不可照常通经、赶经法施治,当审其病而调之。如其人当经期将至,前四五,常自汗出者...

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经水后期而至或三十七八日,四五十日,及两三月者是也_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

经水 后期,诸书称为虚中有寒,为不,为气之缩,多以桂、附之类加入 四物汤 治之,以为血中有寒,寒得温而散,血自流通,经即如常。予谓不尽属寒。其中多有暗泄处,不可不知。暗泄何?其人常自汗不止,或夜多 盗汗 ,或常 流鼻血 ,或偶吐血,或多泄水,或饮食减少。如此之人,切不可照常通经、赶经法施治,当审其病而调之。如其人当经期将至,前四五,常自汗出者...

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经水后期而至或三十七八日,四五十日,及两三月者是也《医法圆通》_【中医宝典】

经水 后期,诸书称为虚中有寒,为不,为气之缩,多以桂、附之类加入 四物汤 治之,以为血中有寒,寒得温而散,血自流通,经即如常。予谓不尽属寒。其中多有暗泄处,不可不知。暗泄何?其人常自汗不止,或夜多 盗汗 ,或常 流鼻血 ,或偶吐血,或多泄水,或饮食减少。如此之人,切不可照常通经、赶经法施治,当审其病而调之。如其人当经期将至,前四五,常自汗出者...

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妇人经闭不行四五十日,或三月_《医法圆通》_【中医宝典大全】

按 闭经 一证,关系最重,诊视探问,必须留心。如诊得六脉迟涩不利,乃闭之证。若诊得六脉流利,往来搏指,妊娠之兆,切切不可直口说出。先要问明何人,看丈夫在家否?如丈夫在家,称云敝内,他先请问,方可言说喜,不是经闭。设言寡居,或方言丈夫出外,数载未归;设或言室女年已过大,尚未出阁。访问的确,审无 痰饮 证形,痰 疾脉 亦多滑利。虽具喜脉,切切不可说出,但云...

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妇人经闭不行四五十日,或三月_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

按 闭经 一证,关系最重,诊视探问,必须留心。如诊得六脉迟涩不利,乃闭之证。若诊得六脉流利,往来搏指,妊娠之兆,切切不可直口说出。先要问明何人,看丈夫在家否?如丈夫在家,称云敝内,他先请问,方可言说喜,不是经闭。设言寡居,或方言丈夫出外,数载未归;设或言室女年已过大,尚未出阁。访问的确,审无 痰饮 证形,痰 疾脉 亦多滑利。虽具喜脉,切切不可说出,但云...

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妇人经闭不行四五十日,或三月_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

按 闭经 一证,关系最重,诊视探问,必须留心。如诊得六脉迟涩不利,乃闭之证。若诊得六脉流利,往来搏指,妊娠之兆,切切不可直口说出。先要问明何人,看丈夫在家否?如丈夫在家,称云敝内,他先请问,方可言说喜,不是经闭。设言寡居,或方言丈夫出外,数载未归;设或言室女年已过大,尚未出阁。访问的确,审无 痰饮 证形,痰 疾脉 亦多滑利。虽具喜脉,切切不可说出,但云...

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妇人经闭不行四五十日,或三月《医法圆通》_【中医宝典】

按 闭经 一证,关系最重,诊视探问,必须留心。如诊得六脉迟涩不利,乃闭之证。若诊得六脉流利,往来搏指,妊娠之兆,切切不可直口说出。先要问明何人,看丈夫在家否?如丈夫在家,称云敝内,他先请问,方可言说喜,不是经闭。设言寡居,或方言丈夫出外,数载未归;设或言室女年已过大,尚未出阁。访问的确,审无 痰饮 证形,痰 疾脉 亦多滑利。虽具喜脉,切切不可说出,但云...

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经水先期十七八,二十四王日_《医法圆通》_【中医宝典大全】

经水 先期来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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经水先期十七八,二十四王日_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

经水 先期来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物,人必精神健旺,多 暴怒 ,...

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