...力牧问于岐伯曰：九窍出血何也?岐伯曰：血不归经耳。力牧曰：病可疗乎?岐伯曰：疗非难也，引其血之归经，则瘥安。力牧曰：九窍出血，脏腑之血皆出矣。难疗而曰易疗者，何也?岐伯曰：血失一经者重，血失众经者轻。失一经者，伤脏腑也。失众经者，伤经络也...
...力牧问于岐伯曰：九窍出血何也?岐伯曰：血不归经耳。力牧曰：病可疗乎?岐伯曰：疗非难也，引其血之归经，则瘥安。力牧曰：九窍出血，脏腑之血皆出矣。难疗而曰易疗者，何也?岐伯曰：血失一经者重，血失众经者轻。失一经者，伤脏腑也。失众经者，伤经络也...
...原动力，以先天之精气为基础，赖后天水谷之精气的培育，为人体最根本、最重要的气。故无论何种气虚最终都将导致元气亏虚，而表现为全身性气虚。气虚进一步发展，可以导致精虚，或血液、津液的生成不足、运行迟缓，或精、血、津液失于固摄而流失等。 2．气机...
...在门诊，常可见顽疮久不收口的小腿溃疡，中医称之为“锁口疮”。我们多采用引血疗法，取得了较好效果。 小腿溃疡，多由于小腿静脉曲张，局部血运不良而引发，中医认为本病多因内有蕴湿，湿阻经络，复感毒邪，湿毒互结，下注小腿，致经络阻隔，气血凝滞，...
...在门诊，常可见顽疮久不收口的小腿溃疡，中医称之为“锁口疮”。我们多采用引血疗法，取得了较好效果。 小腿溃疡，多由于小腿静脉曲张，局部血运不良而引发，中医认为本病多因内有蕴湿，湿阻经络，复感毒邪，湿毒互结，下注小腿，致经络阻隔，气血凝滞，...
...（灵枢决气篇 全）黄帝曰∶余闻人有精气津液血脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。（六者之分，总由气化，故曰一气，而下文云六气者，亦以形不同而名则异耳，故当辨之。）岐伯曰∶两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。（两神，阴阳也。...
...津血同源指津液和血都是来源于饮食的精气，并能相互资生，相互作用。 【津血同源】 津液和血都是来源于饮食的精气，并能相互资生，相互作用。津液耗损常使气血同时亏虚，而气血亏虚，同样会引起津液的不足。例如大汗，大吐，大泻或温病耗损津液时，往往...
...认识产生，起到了类比推理的方法论借鉴作用。 古代哲学中水为万物本原说，对中医学精概念的形成，也产生了一定的影响。《管子 ·水地》篇说：“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也。 ”又云：“人，水也。男女精气合 而水流形。”水即是精，水生万物的...
...精、气、血、津液，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。中医学有关精、气、血、津液的理论，早在《内经》中已有了较为全面地论述。 这一理论的形成和发展，不仅与藏象学说的形成和发展有着密切的关系，同时也深受古代哲学思想中朴素唯物论的影响。...
...“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝。”③水谷之精微。《素问·奇病论》：“夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气。”《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。”④指五脏之气。《素问·宣明五气篇》：“五精所并，精气并于心则喜，并于肺...
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