一、火的使用 在柳州白莲洞旧石器时代遗址发现有烧骨、烧石、烧炭的遗迹，说明壮族先民早在原始社会就已使用了火。火的使用对人类的卫生保健非常重要：①火可以御寒、防兽。瓯骆地区雨水多而潮湿，由于居住条件的恶劣，人们易患各种与之有关的病证，火的使用可以预防或治疗这些病证。②火的使用改变了壮族先民茹毛饮血的生食习惯。从生食过渡到熟食，缩短了人体消化食物的过程，同时火对...
壮医作为我国传统医学的重要组成部分，对丰富我国传统医学做出贡献。在病因方面，对"毒"的认识更深刻、更全面，治毒的经验更丰富；在诊法方面，壮医的目诊、甲诊、指诊等都有丰富而系统的内容；药物方面，许多壮族地区出产的常用药物如 肉桂 、田七、蛤蚧等，早已成为中药宝库中的一员，还有不少新药正在研究开发，如金花茶等，有的则等待我们去挖掘；在治疗方面，壮医的外治法，如药...
这是针对前一章所说的那些不能坚持中庸之道的人而言的。 作为孔门的高足，颜回经常被老师推荐为大家学习的榜样，在中庸之道方面也不例外。 一旦认定，就坚定不移地坚持下去。 这是颜回的作为，也是孔圣人“吾道一以贯之”（《论语·里仁》）的风范。
正心是诚意之后的进修阶梯。 诚意是意念真诚，不自欺欺人。但是，仅仅有诚意还不行。因为，诚意可能被喜怒哀乐惧等情感支配役使，使你成为感情的奴隶而失去控制。 所以，在“诚其意”之后，还必须要“正其心”，也就是要以端正的心思（理智）来驾驭感情，进行调节，以保持中正平和的心态，集中精神修养品性。 这里需要注意的是，埋与情，正心和诚意不是绝对对立，互不相容的。朱嘉说：...
阑风长雨，入夜纷纷，◆◆燮燮，似与愁人对语者。梨娘坐待鹏郎，鹏郎冒雨而至，乃详诘梦霞醉后情状。鹏郎一一为具言，袖中出一纸授梨娘曰：“此先生教儿持付阿母者。”梨娘受之以置奁右，而先遣鹏郎睡。时已夜半，窗外风雨声更厉，夜寒骤加，丝丝冷气自窗隙中送入，使人肌肤生栗。此时，梨娘尚不卸妆就睡，斜倚床侧，拔钗重剔残，展梦霞稿，从头细阅。一幅米颠狂草，若龙蛇飞舞，字字带...
...响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。"在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。可以此段引文与《道德经》第八章参照阅读。
第七节 积聚 积聚是由于体虚复感外邪，情志饮食所伤，以及它病日久不愈等原因引起的，以正气亏虚，脏腑失和，气滞、血瘀、痰浊蕴结腹内为基本病机，以腹内结块；或胀或痛为主要临床特征的一类病证。 积聚是涉及腹腔脏器多种疾病，而在临床又比较常见的一类病证。经过长期的临床实践，中医学对积聚的治疗积累了丰富的经验，并在此基础上形成了具有自身特色的理论认识，尤其是扶正祛邪、...
第七节 脱疽 脱疽是指四肢末端坏死，．严重时趾（指）节坏疽脱落的一种慢性周围血管疾病。又称脱骨疽。其临床特点是好发于四肢末端，以下肢多见，初起趾（指）间怕冷，苍白，麻木，间歇性跛行，继则疼痛剧烈，日久患趾；（指）坏死变黑，甚至趾（指）节脱落。在《灵枢·痈疽》中即有关于本病的记载，云：“发于足趾，名脱痈，其状赤黑，·死之治；不赤黑，不死。治之不衰，急斩之，不则...
...段，它还有操作简便、适应性广、经济安全之优点。因此数千年来深受广大劳动人民的欢迎，而且越来越被医学界推崇，逐渐流传到国外，为世界人民的医疗 保健事业做出了重大贡献。 壮族先民的某些发明创造对针灸医学的发生发展起到了推动作用。如前所述，于壮族聚居的广西武鸣马头乡西周至春秋战国古墓出土了两枚青铜浅刺针，已经考证认为是两枚浅刺用的医疗用针。说明在西周至春秋战国时期...
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