南宋学者。字景元，后改景希。浦城人。尊朱熹学派，人称西山先生。撰有《西 山甲 乙稿》、《大学衍义》、《西山文集》等书。其《真西山选先生卫生稿》通俗易懂，为养生佳篇。
真德秀（1178-1235年） ，南宋学者。字景元，后改景希。浦城人。尊朱熹学派，人称西山先生。撰有《西山 甲乙 稿》、《大学衍义》、《西山文集》等书。其《真西山选先生卫生稿》通俗易懂，为 养生 佳篇。
真德秀字景元，后更为希元， 福建 浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
真德秀（1178年10月27日——1235年5月28日），字景元，后改景希。宋淳熙五年九月十五日出生于福建浦城仙阳的一个贫寒之家。自幼聪颖，4岁开始读书，即能一过成诵。德秀从小爱好学习，在学习中勤奋过人。据其学生刘某在他死后所写的《行状》记载：“入小学夜归，尝置书枕旁”，深夜还在蚊帐中看书，以至蚊帐被蜡烛薰成黑色。当其他儿童玩水游戏之时，德秀就把这些儿童的书...
...宣扬，形成了为其他学说不可取代的大思潮。在它的发展过程中，虽然经过一些波折，甚至曾一度受到禁锢和压抑，后来仍然确立了其不可动摇的统治地位。 真德秀和魏了翁二人，在理学处于低潮时期站出来为之树立了崇高的地位。在确立理学正统地位的事业中起了关键性的作用。魏、真二人在当时不仅具有高度的理学素养，而且有很高的政治地位，因而在当时享有极高的声望，加之他们“志同气合”（...
真德秀的理学思想基本上是祖述 朱熹 ，他对朱熹极为推崇，尊之为“百代宗师”，并自谓对朱学“尝私涉而有所得”。朱熹在儒学中能够占居那样崇高的地位，除了其自身对儒学巨大贡献之外，也与真德秀和魏了翁等人的宣扬分不开。作为朱熹之后学，真德秀的主要任务在于振兴和发扬理学，在学术贡献上重在阐发运用，但缺乏建树。全祖望说：“魏鹤山、真西山两家学术虽同出于考亭，而鹤山识力横...
宋代官吏，通医。字华父，邛州蒲江（今属四川）人，自幼聪颖过人，人誉为神童。尝先后任四川节度判官、国子正、秘书省正字、潼州提点刑狱、绍兴知府、福建安抚使。尝撰《学医随笔》一卷，有刻本行于世。
年 ，①岁，一年。《 灵枢 . 厥病 》：“悲以喜恐， 短气 不乐，不出三年死也。” ②年龄，年纪。《 素问 .上古天真论》：“年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”
胡松年，字茂老，生于北宋哲宗元佑二年（公元1087年），卒于南宋高宗绍兴十六年（公元1146年），海州怀仁 （今 江苏 省赣榆县）人，（《建炎以来系年要录》卷三五）。
年之所加 ，运气术语。每年主客气加临之期。《 素问 .六节脏象论》：“不知年之所加，气之 盛衰 ， 虚实 之所起，不可以为工矣。”
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。