...。目有黄浊者，乃湿热之害，惟小儿之色最正及长，食乎浓味，则泻其气，而色亦异矣。血轮者，两目角大小红 是也。内应于心，心主血，故曰血轮。夫火在目为神光，火衰则有昏瞑之患，火盛则有焚燥之殃。虽有两心，而无正轮。心君主也，通于大 ，故大 赤者， 实火 也。命门为小心，小心者相火也，相火行君之令，通于小 。小 赤者， 虚火 也。若心君之主拱默，则相火自然清宁矣。火色...
...。目有黄浊者，乃湿热之害，惟小儿之色最正及长，食乎浓味，则泻其气，而色亦异矣。血轮者，两目角大小红 是也。内应于心，心主血，故曰血轮。夫火在目为神光，火衰则有昏瞑之患，火盛则有焚燥之殃。虽有两心，而无正轮。心君主也，通于大 ，故大 赤者， 实火 也。命门为小心，小心者相火也，相火行君之令，通于小 。小 赤者， 虚火 也。若心君之主拱默，则相火自然清宁矣。火色...
...。目有黄浊者，乃湿热之害，惟小儿之色最正及长，食乎浓味，则泻其气，而色亦异矣。血轮者，两目角大小红 是也。内应于心，心主血，故曰血轮。夫火在目为神光，火衰则有昏瞑之患，火盛则有焚燥之殃。虽有两心，而无正轮。心君主也，通于大 ，故大 赤者， 实火 也。命门为小心，小心者相火也，相火行君之令，通于小 。小 赤者， 虚火 也。若心君之主拱默，则相火自然清宁矣。火色...
夫眼者，一身之至宝，能观天地，照耀无穷。今时之人，有内障失明，亦有翳膜疼痛者，何也？天真曰∶今时之人，以酒为浆，以色为常，醉以入房，以欲竭其精，以酒散其真，不知持满，不时损神，务快其乐，逆于生理。起居无节，亦有或受风寒，或劳神散气，致使然也。夫上古圣人之教下也，正其心以正其身，保阴护阳，筋脉调和，骨髓坚固，血气皆顺。若从此法，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其...
夫眼者，一身之至宝，能观天地，照耀无穷。今时之人，有内障失明，亦有翳膜疼痛者，何也？天真曰∶今时之人，以酒为浆，以色为常，醉以入房，以欲竭其精，以酒散其真，不知持满，不时损神，务快其乐，逆于生理。起居无节，亦有或受风寒，或劳神散气，致使然也。夫上古圣人之教下也，正其心以正其身，保阴护阳，筋脉调和，骨髓坚固，血气皆顺。若从此法，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其...
夫眼者，一身之至宝，能观天地，照耀无穷。今时之人，有内障失明，亦有翳膜疼痛者，何也？天真曰∶今时之人，以酒为浆，以色为常，醉以入房，以欲竭其精，以酒散其真，不知持满，不时损神，务快其乐，逆于生理。起居无节，亦有或受风寒，或劳神散气，致使然也。夫上古圣人之教下也，正其心以正其身，保阴护阳，筋脉调和，骨髓坚固，血气皆顺。若从此法，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其...
《明目至宝》 ， 眼科 著作。四卷。又名《明目至宝赋》。元代作品，撰人不详。后由 杨希洛 、 夏惟勤 整理。刊于1600年。卷一从眼的 生理 入手，总论眼病 病理 。并载有明目赋等歌赋， 五轮 八廓 所 主病 症，眼科问答等；卷二分论眼科七十二证，每病编成歌赋，并有图说；卷三-四为 眼科疾病 的治疗 方剂 和 灸法 。内容比较简要。现存初刻本。 参看 《明目...
...角 、 牛黄 皆秉清灵之气，有凉解之功； 玳瑁 、 金箔 之出于水； 朱砂 、 雄黄 之出于山，皆得宝气，而可以解毒镇邪。拯逆济危，故得谓之至宝也”。 〖组成〗 水牛角 浓缩粉 朱砂 研飞 雄黄 研飞 生玳瑁屑 研 琥珀 研，各一两 麝香 研 龙脑 研，各一分 金箔 半入药，半为衣 银箔 研，各五十片 牛黄 研，半两 安息香 一两半，为末，以无灰酒搅澄飞过，...
...前胡 防风 （各七分） 作一服，水二盏，煎一盏，去滓，大热服。 上方以熟 地黄 补肾水为君，黑睛为肾之子，此虚则补其母也。以 当归 补血，为目为血所养，今伤则血病；白 芍药 补血又补气，为血病气亦病也，为臣。 川芎 治 血虚 头痛 ，本通血去头风为佐。 前胡 、 防风 通疗风邪，俾不凝留为使。兼治亡血过多之病。伤于眉骨者，病自目系而下，以其手少阴有隙也，加 ...
...前胡 防风 （各七分） 作一服，水二盏，煎一盏，去滓，大热服。 上方以熟 地黄 补肾水为君，黑睛为肾之子，此虚则补其母也。以 当归 补血，为目为血所养，今伤则血病；白 芍药 补血又补气，为血病气亦病也，为臣。 川芎 治 血虚 头痛 ，本通血去头风为佐。 前胡 、 防风 通疗风邪，俾不凝留为使。兼治亡血过多之病。伤于眉骨者，病自目系而下，以其手少阴有隙也，加 ...
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