...无力，水不能化气，也可停聚成为痰饮。 痰饮的临床证候表现 由于痰浊随气升降，无处不到，所以痰饮致病非常广泛，证候表现也很复杂，不少疑难怪病多从痰论治而取效，所以自古以来就有“百病多由痰作祟”和“怪病从痰治”的说法。 从临床表现来看，痰饮致病...
...痰饮皆津液所化，痰浊饮清，痰因于火，饮因于湿也。痰生于脾，湿胜则精微不运，从而凝结，或壅肺窍，或流经隧∶饮聚于胃，寒留则水液不行，从而泛滥，或停心下，或渍肠间。此由脾胃水湿阴凝，必阳气健运，则浊阴下降，如烈日当空，则烟云消散，宜以理脾逐湿...
...痰饮皆津液所化，痰浊饮清，痰因于火，饮因于湿也。痰生于脾，湿胜则精微不运，从而凝结，或壅肺窍，或流经隧∶饮聚于胃，寒留则水液不行，从而泛滥，或停心下，或渍肠间。此由脾胃水湿阴凝，必阳气健运，则浊阴下降，如烈日当空，则烟云消散，宜以理脾逐湿...
...后世论治痰饮，必得温乃行，及有痰因火热反见水化，而觉其冷乃不知其热也。先生故多不取，独称长沙治四饮之法，可表者汗之，可下者利之，滞者导之，郁者扬之，热者寒之，寒者温之，塞者通之，虚者补而养之，深得《内经》各随攸利所治之意。窃谓痰饮之生，有生于...
...后世论治痰饮，必得温乃行，及有痰因火热反见水化，而觉其冷乃不知其热也。先生故多不取，独称长沙治四饮之法，可表者汗之，可下者利之，滞者导之，郁者扬之，热者寒之，寒者温之，塞者通之，虚者补而养之，深得《内经》各随攸利所治之意。窃谓痰饮之生，有生于...
...痰饮为病的一般特点，它不仅指有形之痰，而且也包括了无形之痰。在临床上，痰饮有咳痰量多，喉中痰鸣;胀满水肿，肠鸣食减;胸闷，呕恶，眩晕，心悸;苔厚腻，脉弦滑，这四大特点。 在临床上，只要具备了第一项或其他任意两项指标，一般都可诊断为痰饮。...
...发展阶段是经验医学阶段。 二、“循证论治”概念的提出和实施 中医现代化的进程中，证的规范化研究和证本质的研究(尤其是前者)无疑应是重要突破口，然而进展不大，如何借助循证医学的方法寻求这方面的突破仍是一大难点。那么能否先易后难，先重点开展一些...
...痰饮一旦产生，便能流窜全身，停聚各处，导致多种疾病发生。停留在肺，则出现喘咳、胸闷、咯痰;蒙蔽于心，可见胸闷、心悸、失眠、神昏、甚则狂癫;停聚于胃，会致脘闷痞胀、恶心呕吐、食欲不振;流于经络筋骨，可出现肢体麻木，半身不遂，或成痰核瘰疬，阴...
...所谓痰饮，就是指水液代谢障碍而引起的局部病理产物，又成为某些以痰多、苔腻、脉滑等为主症的疾病的致病因素。一般来说，黏稠者为痰，清稀者为饮。 1.痰。痰较为黏稠，普在人体中的位置不固定，位置不同，所引发的疾病各不相同。例如，滞留于四肢中的痰...
...□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 古代医家对痰饮多有论述，《内经》有“水饮”、“溢饮”、“积饮”之说，《脉经》、《千金翼方》称痰饮为“淡饮”。《金匮要略》首见“痰饮”之名，然未对其作明显区分。《仁斋直指方论》“稠浊者为痰，清稀者为饮...
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