...痰饮咳嗽病脉证并治第十二：（论一首 脉二十一条 方十八首） 问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。 问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行...
...健脾，甘草和中益气，同为补土制水之剂。苓桂术甘汤方（见上）□腹满，口舌干燥，此肠间有水气，已椒苈黄圆主之。【注】此又承上条互详其证，以别其治也。心下有痰饮，喉间有漉漉声，肠间有水气，肠中有沥沥声者，用苓桂术甘汤，即温药和之之法也。若更腹满，...
...金匮两见．一在肺痈肺痿之下．大抵以润燥为主．一在痰饮之下．大抵以治饮为先．此仲师咳嗽各证．以此二法．立经权常变之钤法也．然其义蕴．过于深奥．难与中人以下语之．时传方书．繁杂不可为训．而张隐 高士宗二家．虽未精粹．尚不支离．姑录之以备参考．张隐...
...咳嗽则辄已．胸中有留饮．其人短气而渴．四肢历节痛．脉沉者有留饮．留饮即痰饮之留而不去者也．背寒冷如掌大者．饮留之处．阳气所不入也．魏氏曰．背为太阳．在易为艮止之象．一身皆动．背独常静．静处阴邪常客之．所以风寒自外入．多中于背．而阴寒自内生．...
...弦。但短气而不咳。其弦则卫气不行而咳矣。则重矣。非谓肺饮无弦脉也。心下有痰饮。〔程〕心下有痰饮。即支饮也。病患脉伏。其人欲自利。按此证。亦是心下支饮。而病邪盘结者。与木防己汤。十枣汤证。其机稍近。而其位不均。甘遂半夏汤方（宋本外台。芍药一两...
...也；目眩，阻遏阳气不上升也。茯苓淡渗以利水饮，桂枝宣导以行阳气，白术去湿健脾，甘草和中益气，同为补土制水之剂。苓桂术甘汤方（见上）腹满，口舌干燥，此肠间有水气，己椒苈黄丸主之。『注』此又承上条互详其证，以别其治也。心下有痰饮，喉间有漉漉声，...
...金匮两见．一在肺痈肺痿之下．大抵以润燥为主．一在痰饮之下．大抵以治饮为先．此仲师咳嗽各证．以此二法．立经权常变之钤法也．然其义蕴．过于深奥．难与中人以下语之．时传方书．繁杂不可为训．而张隐 高士宗二家．虽未精粹．尚不支离．姑录之以备参考．张隐...
...（论一首 脉二十一条 方十八首）问曰：夫饮有四，何谓也？师曰：有痰饮，有悬饮，有溢饮，有支饮。问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，...
...咳嗽则辄已．胸中有留饮．其人短气而渴．四肢历节痛．脉沉者有留饮．留饮即痰饮之留而不去者也．背寒冷如掌大者．饮留之处．阳气所不入也．魏氏曰．背为太阳．在易为艮止之象．一身皆动．背独常静．静处阴邪常客之．所以风寒自外入．多中于背．而阴寒自内生．...
...（论一首脉证二十一条方十九首）问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有痰饮．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳吐引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．...
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