...痰不得补火，更不得利水；补水、利火，即湿痰亦因火热郁蒸，愈见胶固滋长，而不可拔矣。此痰饮分治之大义也。至于患饮之人，必兼有痰；患痰之人，亦或有饮，二证每每错出，此古人治法所以不别也。不知病各有所本，证各有所重。患饮兼痰者，治其饮而痰自消，痰...
...痰不得补火，更不得利水；补水、利火，即湿痰亦因火热郁蒸，愈见胶固滋长，而不可拔矣。此痰饮分治之大义也。至于患饮之人，必兼有痰；患痰之人，亦或有饮，二证每每错出，此古人治法所以不别也。不知病各有所本，证各有所重。患饮兼痰者，治其饮而痰自消，痰...
...下，或伏两腋，咳则相引而痛，或走肠间，辘辘有声，用小半夏加茯苓汤，随其部位而分治之。此治痰饮之大法也。书云∶治痰须理脾，以痰属湿，脾土旺则能胜湿耳。治痰如此饮亦宜然。然脾经痰饮，当健脾以祛其湿。若肾虚水泛，为痰为饮者，必滋其肾。肾水不足，则...
...下，或伏两腋，咳则相引而痛，或走肠间，辘辘有声，用小半夏加茯苓汤，随其部位而分治之。此治痰饮之大法也。书云∶治痰须理脾，以痰属湿，脾土旺则能胜湿耳。治痰如此饮亦宜然。然脾经痰饮，当健脾以祛其湿。若肾虚水泛，为痰为饮者，必滋其肾。肾水不足，则...
...论便血与溺血分治 论腰痛与头痛分治 论遗精与健忘分治 论吞酸与泄泻分治 论中气与中痰分治天师曰∶分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又头痛∶遗精矣，又健忘∶吞酸矣，又泄泻。症既纷出，药难一般，不得不...
...”之论提出了痰饮之别。明代张景岳又指出：“痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也，饮清澈，而痰稠浊。”《医宗金鉴》说：“阴盛为阴，阳盛为痰”，进一步明确了“痰与饮”的本质区别。尤在泾言：“谷入而胃不能散其精，则化而为痰，水入而脾不能输其气，则凝...
...论便血与溺血分治 论腰痛与头痛分治 论遗精与健忘分治 论吞酸与泄泻分治 论中气与中痰分治天师曰∶分治者，症犯艰难，不可作一症治之，乃用分治之法。如人便血矣，又溺血；腰痛矣，又头痛∶遗精矣，又健忘∶吞酸矣，又泄泻。症既纷出，药难一般，不得不...
...效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位，如胸胁、胃院等，以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病，则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”，有几种解释∶（1）一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七·白发候养生方导引法”说∶“一通者，一为之，令此身囊...
...都已超越了以温药和之的法则。 张景岳说：“痰之为病必有所以致之者。如因风因火而生痰者，但治其风火，风火熄而痰自清也；因虚因实而生痰者，但治其虚实，虚实愈而痰自平也。”并录治痰饮之属热者方剂多首。李时珍说：“今人痰病火病十居其七。”强调据其...
...痰饮为病的一般特点，它不仅指有形之痰，而且也包括了无形之痰。在临床上，痰饮有咳痰量多，喉中痰鸣;胀满水肿，肠鸣食减;胸闷，呕恶，眩晕，心悸;苔厚腻，脉弦滑，这四大特点。 在临床上，只要具备了第一项或其他任意两项指标，一般都可诊断为痰饮。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
