...善怒多思之体，情志每不畅遂。怒则气结于肝，思则气并于脾，一染杂症，则气之升降失度，必加呕恶胸痞胁胀烦冤。在本病应用之药，量意加入舒气解郁几味，（如佩兰、佛手、郁金、沉香、木香、香附之类。）徒以见病治病，不求其本，焉能有效？...
...伏温而兼挟外感者，则以新邪而引动伏气为病。若伏温而兼内伤者，则因内伤而留滞伏温，不得爽达。治之不得其法，每有因此淹缠，致成坏证者。即如平时有气郁之病，则肝木不畅，络气郁滞，温邪窜入肝络，即有胸板胁刺、咳逆等证。邪郁不达，久而化火，即蒙冒...
...善怒多思之体，情志每不畅遂。怒则气结于肝，思则气并于脾，一染杂症，则气之升降失度，必加呕恶胸痞胁胀烦冤。在本病应用之药，量意加入舒气解郁几味，（如佩兰、佛手、郁金、沉香、木香、香附之类。）徒以见病治病，不求其本，焉能有效？...
...伏温而兼挟外感者，则以新邪而引动伏气为病。若伏温而兼内伤者，则因内伤而留滞伏温，不得爽达。治之不得其法，每有因此淹缠，致成坏证者。即如平时有气郁之病，则肝木不畅，络气郁滞，温邪窜入肝络，即有胸板胁刺、咳逆等证。邪郁不达，久而化火，即蒙冒...
...令而发者，尚非兼挟暑邪之病。其有兼挟暑热之邪而发者，则必另有暑热见证。其新病引动伏邪，大致亦与兼挟风寒者相似。须审其轻重缓急，厘清经界，方可着手也。至兼挟湿邪之证，有外感之湿，有内伏之湿。伏气既动，则热自内发，蒸动湿邪，与伏温之热混合，为病...
...令而发者，尚非兼挟暑邪之病。其有兼挟暑热之邪而发者，则必另有暑热见证。其新病引动伏邪，大致亦与兼挟风寒者相似。须审其轻重缓急，厘清经界，方可着手也。至兼挟湿邪之证，有外感之湿，有内伏之湿。伏气既动，则热自内发，蒸动湿邪，与伏温之热混合，为病...
...可恼的!不过大家取个笑儿。”大度、洒脱由此可见一斑，也正是如此性格才能跳脱，未进入书中的悲剧怪圈吧。 饮食养生 气郁质中医食疗养生干预原则为补益肝血，行气解郁。气郁质之人易于精神抑郁，食欲不振等，在食疗上应以清淡爽口为宜，忌食辛辣助热之品，...
...气郁即气机郁结，多与情志刺激、气血失调有关。 【气郁】 即气机郁结，多与情志刺激、气血失调有关，临床多指肝气郁结而言。主要症状有胸闷胁痛、急躁易怒、食欲不脉、月经不调、脉沉濇等。参见“肝气郁结”条。...
...人体之气是人的生命运动的根本和动力。人体的气，除与先天禀赋、后天环境以及饮食营养相关以外，与肾、脾、胃、肺的生理功能也密切相关。 何谓“气郁” 人体之气是人的生命运动的根本和动力。人体的气，除与先天禀赋、后天环境以及饮食营养相关以外，与肾...
...气郁体质，容易郁闷的，抑郁的人。气郁体质者性格多内向，缺乏与外界的沟通，情志不达时精神便处于抑郁状态。...
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