...得病，只能靠自己解脱。从神到巫，从巫到医，神药两解。当地的药物资源非常丰富，“野草满山俱入药，神农强半未知名”。这一切都为当地传统医药的发展提供了必要性和可能性。 《土家族医学史》紧紧围绕传统医药的人文特点，从医史学、文化学、民族学的角度对...
...得病，只能靠自己解脱。从神到巫，从巫到医，神药两解。当地的药物资源非常丰富，“野草满山俱入药，神农强半未知名”。这一切都为当地传统医药的发展提供了必要性和可能性。 《土家族医学史》紧紧围绕传统医药的人文特点，从医史学、文化学、民族学的角度对...
...土家族医学特色诊疗 土家族医学治疗方法 土家族医药简史 土家族医院 土医成神医 安徽乡村医生走进中南海 湘西土家族医苗医调查报告 由口录到文传 土家族医药沿革 ...
...医学萃精》一书，此书是集传统中医与土家族医药为一体、突出地方特色的医药专著。 土家族医药认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气血精组成，认为产生疾病的主要原因是瘟气(指引起疾病之风、寒、湿、火)、生活饮食、劳损外伤、情志、气血失调、冷热...
...民族都有自己的传统医学，只是其存在形式不同而已。有文字的民族用文字记载的医药史料，被专家称为——“文传医学”。对没有文字的民族医药，是口耳授传，称之为“口存民族医药学”，土家族医药学正是沿着实践——提高——再实践——再提高这个过程而形成的...
...医学萃精》一书，此书是集传统中医与土家族医药为一体、突出地方特色的医药专著。 土家族医药认为人体主要由三元、十窍、肢节、筋脉、气血精组成，认为产生疾病的主要原因是瘟气(指引起疾病之风、寒、湿、火)、生活饮食、劳损外伤、情志、气血失调、冷热...
...轻视、甚至排斥口承医学，也是一种片面性，也会使我们丢失大量的医学财富，而且显然不是实事求是的科学态度，对某些少数民族的医药文化创造不够了解、不够尊重。 这次实地调查土家族医和苗医以后，总结它们的传承主要依靠三个条件： (一)广泛的群众基础。 ...
...轻视、甚至排斥口承医学，也是一种片面性，也会使我们丢失大量的医学财富，而且显然不是实事求是的科学态度，对某些少数民族的医药文化创造不够了解、不够尊重。 这次实地调查土家族医和苗医以后，总结它们的传承主要依靠三个条件： (一)广泛的群众基础。 ...
...氏金彬随朝廷官军入湘西北大庸行医，始将汉医传入湘西土家族地区。西方医学只是本世纪20年代传入本民族地区。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。 在土家族医药发展过程中，按原始社会、古代、近代和现代四个时期...
...氏金彬随朝廷官军入湘西北大庸行医，始将汉医传入湘西土家族地区。西方医学只是本世纪20年代传入本民族地区。在汉医和西医未传入土家族地区以前，只有民族医药为土家族人民预防和治疗疾病。 在土家族医药发展过程中，按原始社会、古代、近代和现代四个时期...
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