六气，春主厥阴风木，秋主阳明燥金，冬主太阳寒水，各行其政。惟春分以后，秋分以前，少阳相火，少阴君火，太阴湿土，三气合行其事。是故天本热也，而益以日之暑；日本烈也，而载以地之湿；三气交动，时分时合。其分也，以风动于中，胜湿解蒸，不觉其苦。其合也，天之热气下，地之湿气上，人在气交之中，受其炎蒸，无隙可避，多有体倦神昏，肌肤 起，胸膺痤出，头面 疖 生者矣。甚则消...
六气，春主厥阴风木，秋主阳明燥金，冬主太阳寒水，各行其政。惟春分以后，秋分以前，少阳相火，少阴君火，太阴湿土，三气合行其事。是故天本热也，而益以日之暑；日本烈也，而载以地之湿；三气交动，时分时合。其分也，以风动于中，胜湿解蒸，不觉其苦。其合也，天之热气下，地之湿气上，人在气交之中，受其炎蒸，无隙可避，多有体倦神昏，肌肤 起，胸膺痤出，头面 疖 生者矣。甚则消...
六气，春主厥阴风木，秋主阳明燥金，冬主太阳寒水，各行其政。惟春分以后，秋分以前，少阳相火，少阴君火，太阴湿土，三气合行其事。是故天本热也，而益以日之暑；日本烈也，而载以地之湿；三气交动，时分时合。其分也，以风动于中，胜湿解蒸，不觉其苦。其合也，天之热气下，地之湿气上，人在气交之中，受其炎蒸，无隙可避，多有体倦神昏，肌肤 起，胸膺痤出，头面 疖 生者矣。甚则消...
...．心下痞．按之濡．其脉关上浮者． 大黄黄连泻心汤 主之． 庞氏曰．寒湿迫心气不行．欲作热也．朱氏曰．结胸与痞．关脉皆须沉．若关浮则热结．故以三黄泻心也． 又曰．心下痞．而复恶寒汗出者． 附子泻心汤 主之．（ 大黄黄连泻心汤 内加 附子 ） 又曰．本以下之故．心下痞．与 泻心汤 ．痞不解．其人渴而口燥烦． 小便 不利者． 五苓散 主之．（一云．忍之一日乃愈．）...
...．心下痞．按之濡．其脉关上浮者． 大黄黄连泻心汤 主之． 庞氏曰．寒湿迫心气不行．欲作热也．朱氏曰．结胸与痞．关脉皆须沉．若关浮则热结．故以三黄泻心也． 又曰．心下痞．而复恶寒汗出者． 附子泻心汤 主之．（ 大黄黄连泻心汤 内加 附子 ） 又曰．本以下之故．心下痞．与 泻心汤 ．痞不解．其人渴而口燥烦． 小便 不利者． 五苓散 主之．（一云．忍之一日乃愈．）...
...．心下痞．按之濡．其脉关上浮者． 大黄黄连泻心汤 主之． 庞氏曰．寒湿迫心气不行．欲作热也．朱氏曰．结胸与痞．关脉皆须沉．若关浮则热结．故以三黄泻心也． 又曰．心下痞．而复恶寒汗出者． 附子泻心汤 主之．（ 大黄黄连泻心汤 内加 附子 ） 又曰．本以下之故．心下痞．与 泻心汤 ．痞不解．其人渴而口燥烦． 小便 不利者． 五苓散 主之．（一云．忍之一日乃愈．）...
...．心下痞．按之濡．其脉关上浮者． 大黄黄连泻心汤 主之． 庞氏曰．寒湿迫心气不行．欲作热也．朱氏曰．结胸与痞．关脉皆须沉．若关浮则热结．故以三黄泻心也． 又曰．心下痞．而复恶寒汗出者． 附子泻心汤 主之．（ 大黄黄连泻心汤 内加 附子 ） 又曰．本以下之故．心下痞．与 泻心汤 ．痞不解．其人渴而口燥烦． 小便 不利者． 五苓散 主之．（一云．忍之一日乃愈．）...
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于 小便 也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁...
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于 小便 也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁...
《经》言∶溺黄赤安卧者，瘅病。溺黄赤者，热之征也。安静嗜卧者，湿之征也。所以有开鬼门洁净府之法。开鬼门者，从汗而泄其热于肌表也。洁净府者，从下而泄其湿于 小便 也。此特辨名定治之大端，而精微要渺，惟《金匮》有独昭焉。要知外感发黄一证， 伤寒 阳明篇中已悉。《金匮》虽举外感内伤诸黄，一一发其底蕴，其所重尤在内伤，兹特详加表彰，为后学法程焉。 《金匮》论外感热郁...
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