炼气化神 ， 气功 内丹 术术语。亦称十月关、 大周天 等。是在 炼精化气 的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成干也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为 大药 过关服...
...、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成干也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为大药过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童，延年益寿...
中医 气化 (Vital Activity)，气的运动变化。包括两层涵义： 自然界风、寒、暑、湿、燥、火 六气 的运动变化。《 素问 . 气交 变大论》称：“各从其 气化 也。” 对人体内复杂的物质 代谢 过程的高度概括，它贯穿于生命始终。在这一过程中，气具体体现于各 脏腑 器官的 生理 活动之中。如脏腑的功能、气血的输布、 经络 的流注等。通过 升降出入 ...
中医 气化 (Vital Activity)，气的运动变化。包括两层涵义： 自然界风、寒、暑、湿、燥、火 六气 的运动变化。《 素问 . 气交 变大论》称：“各从其 气化 也。” 对人体内复杂的物质 代谢 过程的高度概括，它贯穿于生命始终。在这一过程中，气具体体现于各 脏腑 器官的 生理 活动之中。如脏腑的功能、气血的输布、 经络 的流注等。通过 升降出入 ...
气化不利 ，病证名。又称 气化 无权。指由于 阳气 不足，不能使体内 生化 机能畅旺，而致 消化 、吸收不良，影响气、血、精、液等的 化生 和体液 代谢 产物的排除。狭义的常指由 阳虚 而引起水液代谢 机能障碍 ，致 痰饮 内停，水湿不化， 小便不利 等症。其中， 实证 病多在腑，与 膀胱 、 三焦 有关； 虚证 病多在脏，与肺、脾、肾有关。
炼精化气 ， 气功 内丹 术术语。又称为百目关、 小周天 。为内丹术 筑基 功夫后的第一阶段。内丹术认为，在 炼丹 药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与 元气 合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随 河车 运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“ 初关 炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、 封炉 、 炼药 、 止火 四诀要。
神 (Shen，Mind)， 中医 中广义的神指人体 生命活动 的体现；狭义的神通常指心所主的神志，即人的精神、意识和思维活动。神的概念在 中医学 中使用很广，《 内经 》中即多处提及，如“故生之来谓之精，两精相搏谓之神”、“神者， 水谷之精 气也”、“神者， 正气 也”、“血气者，人之神”、“ 阴阳 不测谓之神”。这些神的涵义，都围绕着人体的生命活动这个中...
脉舍神 ， 生理学 名词。神居舍于脉。指心神反映于 血脉 之中。 心藏神 ，主血脉，故脉既为 血之府 ，而神亦舍于其中。《 灵枢 . 本神 》：“心藏脉，脉舍神， 心气虚 则悲，实则笑不休。”
... 定心散 茯苓（图） 苦菜花子 灵芝（图） 龙骨（图） 龙眼肉（图） 木槿皮 石首鱼（图） 铁粉 铁华粉 茼蒿 缬草（图） 中药主治： 安心神 白赤 白石英 赤芝 丹雄鸡 茯苓（图） 桂枝（图） 琥珀（图） 金银箔 苦菜 龙骨（图） 麦门冬（图） 人参（图） 人参芦 人参叶（图） 生铁 麝香（图） 铁粉 铁华粉 犀角 益智仁（图） 远志（图） 猪苓（图） 本...
安神汤 百枝膏 大补心丹 大补阴膏 丹砂饼子 大圣茯苓散 定心膏 二丹丸 返魂丹 黄耆十补汤 黄雪 活虎丹 琥珀丹 神仙聚宝丹 钟乳白泽圆 方剂主治： 安心神 百枝膏 补心丹 大补心丹 定心汤 茯苓饮 桂圆童子鸡 六味地黄丸 伤寒温病附方 神仙聚宝丹 天王补心丹 外台茯苓饮 益气牛乳方 钟乳白泽丸
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