...阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足，则助之以火精；阴不足，则济之以水母者是也。故喜其汗者，汗之；喜其温者，温之；喜其热者，热之；喜其火者，火之；喜其汤者，汤之。温热汤火，亦在其宜，慎勿强之，如是则万全其万。水火之法，真阴阳...
...阴之盛也，阳必不足；阳之盛也，阴必不盈。故前论云：阳不足，则助之以火精；阴不足，则济之以水母者是也。故喜其汗者，汗之；喜其温者，温之；喜其热者，热之；喜其火者，火之；喜其汤者，汤之。温热汤火，亦在其宜，慎勿强之，如是则万全其万。水火之法，真阴阳...
...□〔原文〕入火，垂两臂不息，即不伤火法。向南方蹲踞，以两手从屈膝中入掌足五指，令内曲。利腰尻（考。脊骨末端， 尾部）完，治淋，遗溺愈。箕（基。同 ）踞。交两脚手内并脚中，又叉两手极引之。愈寤寐，精气不泄。两手交叉颐（夷。面颊、腮）下，自极...
...□〔原文〕入火，垂两臂不息，即不伤火法。向南方蹲踞，以两手从屈膝中入掌足五指，令内曲。利腰尻（考。脊骨末端， 尾部）完，治淋，遗溺愈。箕（基。同 ）踞。交两脚手内并脚中，又叉两手极引之。愈寤寐，精气不泄。两手交叉颐（夷。面颊、腮）下，自极...
...病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一 论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二 论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二...
...风寒表实感冒常用其他疗法有： (1)针灸疗法 取穴：一组：风池、列缺、外关；二组：风池、列缺、风门、合谷。 手法：用毫针浅刺，泻法，体虚者亦可用灸法。两组穴位交替使用。 (2)火罐疗法 ①推罐：俯卧，先在背部涂上液体石腊或凡士林或植物油，...
...为风格，不仅仅是个概念问题，也是个实际问题，它在刘勰的风格论中就难以通用。 （五）苞会、通——从《通变》到《附会》 “会”指《附会》，“通”指《通变》，“苞会、通”，就是从《通变》到《附会》的有关内容。 这里有必要说明一下刘勰对这个部分内容...
...病有灾怪论第十四 水法有六论第十五 火法有五论第十六 风中有五生死论第十七 积聚症瘕杂虫论第十八 劳伤论第十九 传尸论第二十 论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一 论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二 论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二...
...，必由脏及表”。因此，内生五邪和外感病邪的临床表现常有相似之处，这是二者容易混淆的主要原因。临证时必须谨慎小心，仔细辨别。如脾胃寒证有内外之分，而临床表现均可见脘腹冷痛、得温则缓、遇寒加重等。张景岳在其《景岳全书·论诸寒证治》中对寒之内外作...
...有一定的作用。但历代医家所持意见不一，一般医家很少应用。宋代学者沈括《梦溪笔谈》已谓：“医家有五运、六气说，……今人不知所用，胶于定法，故其术多不验”。明代医家何柏斋说“《天元纪大论》等篇以年岁之干支分管六气，盖已失先圣之旨矣。年岁之干支，...
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