...（出叶天士《温热论》）若三焦不从外解，必致里结，里结于何，阳明胃大肠也。凡人之体，脘在腹上，其位居中。或按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄，以其入腹近也。必验之于舌。舌苔或黄或浊，可与小陷胸汤或泻心汤，随证治之。或白不燥，或黄白相兼，或灰白...
...（出叶天士《温热论》）若三焦不从外解，必致里结，里结于何，阳明胃大肠也。凡人之体，脘在腹上，其位居中。或按之痛，或自痛，或痞胀，当用苦泄，以其入腹近也。必验之于舌。舌苔或黄或浊，可与小陷胸汤或泻心汤，随证治之。或白不燥，或黄白相兼，或灰白...
...出胡玉海《伤寒一书》，大旨是论湿温为伤寒后半截事。头痛、身热、恶寒、脉浮滑，阳明太阳。身热、口燥、脉弦滑，阳明少阳。身热、舌苔白、脉洪滑，正阳阳明。舌苔微黄，正阳阳明。舌苔前白后黄，正阳阳明。（按∶是上寒下热，外寒内热。）前黄后白，正阳...
...出张石顽《伤寒绪论》，中间略据鄙见补注。舌苔之名，始于长沙，以其邪气结里，如有所怀，故谓之胎。（一谓之苔，如地之生苔者。）伤寒邪在表，则苔不生。邪热传里，则苔渐生，自白而黄，黄而黑，黑甚则燥裂矣。要以滑润而白者为表邪，灰黑湿润无苔为阴寒，...
...出胡玉海《伤寒一书》，大旨是论湿温为伤寒后半截事。头痛、身热、恶寒、脉浮滑，阳明太阳。身热、口燥、脉弦滑，阳明少阳。身热、舌苔白、脉洪滑，正阳阳明。舌苔微黄，正阳阳明。舌苔前白后黄，正阳阳明。（按∶是上寒下热，外寒内热。）前黄后白，正阳...
...卫气营血辨证，是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。四时温热邪气侵袭人体，会造成卫气营血生理功能的失常，破坏了人体的动态平衡，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在伤寒六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了六经辨证的不足，...
...内应脏腑篇 舌质舌苔辨 舌苔有根无根辨 伤寒舌苔辨证篇一 伤寒舌苔辨证篇二 温热舌苔辨证篇 杂病舌苔辨证篇一 杂病舌苔辨证篇二 杂病舌苔辨证篇三 卷下\外诊杂法类 诊毛发法 诊鼻法 诊人中法 诊唇法 诊齿法 诊耳法 诊爪甲法 按法 嗅法 ...
...内应脏腑篇 舌质舌苔辨 舌苔有根无根辨 伤寒舌苔辨证篇一 伤寒舌苔辨证篇二 温热舌苔辨证篇 杂病舌苔辨证篇一 杂病舌苔辨证篇二 杂病舌苔辨证篇三 卷下\外诊杂法类 诊毛发法 诊鼻法 诊人中法 诊唇法 诊齿法 诊耳法 诊爪甲法 按法 嗅法 ...
...中有红路一条，或舌尖舌边多红点，此平人舌苔之大较也。（尝见平人舌心钱大一块光亮淡紫色，但常苦梦遗，无他病也。）若夫有病，则舌必见苔，病藏于中，苔显于外，确凿可凭，毫厘不爽，医家把握，首赖乎此，是不可以不辨。风寒为寒燥之邪，风温为温燥之邪。...
...出张石顽《伤寒绪论》，中间略据鄙见补注。舌苔之名，始于长沙，以其邪气结里，如有所怀，故谓之胎。（一谓之苔，如地之生苔者。）伤寒邪在表，则苔不生。邪热传里，则苔渐生，自白而黄，黄而黑，黑甚则燥裂矣。要以滑润而白者为表邪，灰黑湿润无苔为阴寒，...
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