【处方】 茯苓 120克 白术 120克 稻米4千克 【制法】 捣末下筛。 【功效与作用】 延年益寿。治 早衰 。发白，齿落，视物不清。 【用法用量】 每服9克，一日四次。须久服。 【摘录】 《 医心方 》卷二十六引《大清经》
目录 《医心方》淮南子茯苓散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医心方》：淮南子茯苓散 【处方】 茯苓 120克 白术 120克 稻米 4千克 【制法】捣末下筛。 【功能主治】 延年 益寿。治早衰。发白，齿落， 视物不清 。 【用法用量】每服9克，一日四次。须久服。 【摘录】 《医心方》 卷二十六引 《大清经》
...。物固有众而不若少者，引车者二六而后之。事固有相待而成者， 两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可矣。故同不可相治，必待异而后成。 千年之松，下有茯苓，上有兔丝，上有丛蓍，下有伏龟，圣人从外知内，以 见知隐也。喜武非侠也，喜文非儒也，好方非医也，好马非驺也，知音非瞽也， 知味非庖也。此有一概而未得主名也。被甲者非为十步之内也，百步之外，则争 深浅，深则达五藏，浅则...
...而任小数，无以异于使蟹捕鼠，蟾诸捕蚤，不足以禁奸塞邪，乱乃逾滋。 昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池， 散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾伏，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万 国。故机械之心藏于胸中，则纯白不粹，神德不全。在身者不知，何远之所能怀？ 是故革坚则兵利，城成则冲生。若以汤沃沸，乱乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄马， 而...
率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁 义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。 凡此四者，衰世之造也，末世之用也。 夫礼者，所以别尊卑，异贵贱；义者，所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋 友之际也。今世之为礼者，恭敬而忮；为义者，布施而德。君臣以相非，骨肉以 生怨，则失礼义之本也。故构而多责。夫水积则生...
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。
《 淮南子 》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《 汉书 。艺文志》云：「淮南内二十一篇，外三十三篇」，颜师古注曰：「内篇论道，外篇 杂说 」，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，「鸿」是广大的意思，「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份 儒家 思想...
...而可背也，不可左也，而可右也，其此之谓也。大时者，咸 池也。小时者，月建也。天维建元，常以寅始起，右徙一岁而移，十二岁而大周 天，终而复始。淮南元年冬，太一在丙子，冬至甲午，立春丙子。二阴一阳成气 二，二阳一阴成气三，合气而为音，合阴而为阳，合阳而为律，故曰五音六律。 音自倍而为日，律自倍而为辰，故日十而辰十二。月日行十三度七十六分度之二十 六，二十九日九百...
...其风，内守其性，耳目不耀，思虑不营。 其所居神者，台简以游太清，引万物，群美萌生。是故事其神者神去之，休其 神者神居之。道出一原，通九门，散六衢，设于无垓坫之宇，寂寞以虚无。非有 为于物也，物以有为于己也。是故举事而顺于道者，非道之所为也，道之所施也。 夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所，雨露所濡，道德所扶，此皆 生一父母而阅一和也。是故槐榆与橘柚合...
...趋。物固有众而不若少者，引车者二六而后之。事固有相待而成者，两人俱溺，不能相拯，一人处陆则可矣。故同不可相治，必待异而后成。 千年之松，下有茯苓，上有兔丝，上有丛蓍，下有伏龟，圣人从外知内，以见知隐也。喜武非侠也，喜文非儒也，好方非医也，好马非驺也，知音非瞽也，知味非庖也。此有一概而未得主名也。被甲者非为十步之内也，百步之外，则争深浅，深则达五藏，浅则至肤而...
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