...证，皆当审其虚实，通其活法，则不但治时病可以融会，即治杂病亦有贯通之妙耳。...
...证，皆当审其虚实，通其活法，则不但治时病可以融会，即治杂病亦有贯通之妙耳。...
...成方六 临证治案六 卷之七 秋伤于湿冬生咳嗽大意 痰嗽 干咳 拟用诸法七 备用成方七 临证治案七 卷之八 冬伤于寒大意 伤寒 中寒 冒寒 冬温 拟用诸法八 备用成方八 临证治案八 附论 治时病常变须会通论 五运六气论 温瘟不同论 伤寒书统治六...
...时病常变须会通论 五运六气论 温瘟不同论 伤寒书统治六气论 辟俗医混称伤寒论 辟时俗龌龊斑证论 夹证兼证论 成方须损益论 胎前产后慎药论 治轻证宜细心重病宜大胆论 医家嫉妒害人论 医毋自欺论 古今医书宜参考论 ...
...论燥之复气也。目南所论燥病属凉，谓之次寒，乃论燥之胜气也。至鞠通论燥，有胜气复气，与正化对化，从本从标之说，可为定论，乃曰∶如仲景用麻、桂、姜、附，治寒之胜气也，治寒之正化也，治寒之本病也。白虎、承气，治寒之复气也，治寒之对化也，治塞之标病...
...∶鞠通论燥气，有胜复之分。今观书中之论治，更有表里之别焉。如秋分至立冬之候，有头痛恶寒作咳者，是燥气在表之证也，法当宣散其肺。有大便秘结而艰难者，是燥气在里之证也，法当滋润肠胃，其能识胜复，别表里者，则治燥之法，无余蕴矣。...
...∶鞠通论燥气，有胜复之分。今观书中之论治，更有表里之别焉。如秋分至立冬之候，有头痛恶寒作咳者，是燥气在表之证也，法当宣散其肺。有大便秘结而艰难者，是燥气在里之证也，法当滋润肠胃，其能识胜复，别表里者，则治燥之法，无余蕴矣。...
...热无汗。延医调治，混称时证，遂用柴葛解肌，未效又更医治，妄谓春温伏气，用蒌蕤汤又未中病。始来商治于丰，按其脉，人迎紧盛，舌白而浮，口不干渴。丰曰∶春应温而反寒，寒气犯之，是为时行寒疫。前二方，未臻效者，实有碍乎膏、芩，幸同羌、葛用之，尚无大...
...发内风之证也。理当清其暑热，兼平风木。遂用清离定巽法加石膏、甘草，橘络、扁豆花治之。彼医似为不然，病家咸信于丰，即使人拣来煎服，幸喜法中病机，抽搐稍定，神识亦省，继服二帖，得全愈矣。江诚曰∶今之医者，每见夏月有头痛发热，而无昏倒肢抽，皆批为...
...日衰一日，改用宣透膜原法加柴胡、红枣治之，迭进三煎，疟邪遂解。程曦曰∶时证易治，兼证难疗。若此案不细询其经事，则医家病家，两相误也。倘见谵语之证，而为邪入心包，或为胃家实热，清之攻之，变证必加。苟不熟仲景之书，而今日之证，必成坏病矣。吾师尝...
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