...九宫经》所说：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，总御得失。”因其计数表达一至九，又称“九数图”。 汉代始立经学，《周易》称《易经》并尊为五经之首，由是而易学大兴，易学家们开始把河图洛书与八卦联系起来。 西汉扬在《核灵赋》...
...凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．...
...凡为医者．必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶．必察乎五行生克．欲察五行之生克．必观乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．...
...家珍，值得我们深入探讨。二十一世纪，古老的中医学可谓机遇与危机同在。中医学能否与时代同步，并走出国门，屹立于世界医学之林，在很大程度上取决于这两大学术支柱的整理、提高、完善和创新。我们必须从中医学盛衰兴亡的战略高度审视和对待这一问题。笔者在此...
...： (1)实体模型与唯象模型的关系：中医学是唯象模型，研究的是人体的功能体系，而不是西医实体的解剖学。此次“心”与“脑”之争，是以实体解剖学定位来研究中医的功能体系，走进了误区。中医学虽也有实体解剖学的内涵，正如前所述，它已经完全淡化和异化...
...中医学理论体系的形成与发展，大致可以划分为先秦、秦汉时期、晋隋唐时期、宋金元时期、明清时期，以及近代与现代五个阶段。 中医学理论体系可区分为中医学科群的理论体系与中医基础理论专门学科的理论体系。前者是指由中医基础理论、中医诊断学、中药学、...
...多种学科的渊薮。中医学是自然科学的一部分，与《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说，藏气学说，气化学说，即递嬗于《易经》。与《易经》一样，中医学也可看作是中国古代文化积淀而仍然生机勃勃的活化石，因此中医学在文化...
...三、中医学对人体生理病理的认识——精气神、藏象、经络论 中医学对人体生理、病理的认识，主要由精气神、藏象、经络理论构成。 （一）精气神对人体生理病理的整体认识 所谓“精”，就人体而言，指构成人体生命和维持人体生命活动所必需的、有形的基础...
...四、中医学对疾病病因与发病的认识——正邪论 中医学是从正邪立论来认识疾病的病因与发病的。 (—)释正邪： 中医学认为，“正”就是正气，“邪”就是邪气。从自然气候而言，“正”是指自然气候的正常变化。“邪”则是指自然气候的反常变化。六气在一...
...七、中医学对养生防病的认识??康寿论 （一）释养生 所谓“养生”，亦称“摄生”，即保养生命。养生的目的，就是通过对生命的护养，从而达到提高生存质量和延长生存时间的目的，即追求健康长寿。对健康长寿的追求，是人类自古至今始终不移的共同愿望，也...
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