...最深，如鲧湮洪水，不知五行之道。夫补者人所喜，攻者人所恶。医者与其逆病患之心而不见用，不若顺病患之心而获利也，岂复计病者之死生乎？呜呼！世无真实，谁能别之？今余着此吐汗下三法之诠，所以该治病之法也，庶几来者有所凭借耳。夫病之一物，非人身素有之...
...最深，如鲧湮洪水，不知五行之道。夫补者人所喜，攻者人所恶。医者与其逆病患之心而不见用，不若顺病患之心而获利也，岂复计病者之死生乎？呜呼！世无真实，谁能别之？今余着此吐汗下三法之诠，所以该治病之法也，庶几来者有所凭借耳。夫病之一物，非人身素有之...
...阴。发散归于汗，涌归于吐，泄归于下。渗为解表同于汗；泄为利小便同于下，殊不言补。 所谓补者，辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺，更相君臣佐使，皆以发腠理、致津液、通气血而已，非今人所用温燥邪僻之补也。盖草木皆以治病，病去则五谷、果、菜、...
...涌归于吐，泄归于下，渗归解表，解表同于汗，泄利便同于下，殊不言补。所谓补者，辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺，更相君臣佐使，皆以发腠理，致津液通血气而已。非今人所谓用温燥邪僻之补也，盖草木皆以治病，病去则五谷果菜肉皆补也。又当辨其所宜...
...张子和汗吐下三法人身不过表里，气血不过虚实。良工先治其实，后治其虚。粗工或治实，或治虚。谬工则实实、虚虚。惟庸工能补其虚，不敢治其实。举世不省其误，此余所以著三法也。夫病非人身素有之物，或自外入，或自内生，皆邪气也。邪气中人，去之，可也；...
...涌归于吐，泄归于下，渗归解表，解表同于汗，泄利便同于下，殊不言补。所谓补者，辛补肝，咸补心，甘补肾，酸补脾，苦补肺，更相君臣佐使，皆以发腠理，致津液通血气而已。非今人所谓用温燥邪僻之补也，盖草木皆以治病，病去则五谷果菜肉皆补也。又当辨其所宜...
...禁用汗法。如果体质虚弱而确需发汗者，宜配合益气、滋阴等药同用。此外，使用蒸浴、针灸等疗法达到出汗目的，亦属汗法范畴。张从正《儒门事亲·汗下吐三法该尽治病诠》：“灸、蒸、薰、渫、洗、熨、烙、针刺、砭射、导引、按摩，凡解表者皆汗法也。”②小儿...
...汗法二百八十五法先取复溜二穴、太冲二穴、外关二穴。先用气上一次，搓数十次，补七次，又搓数十次，又补三次。汗微出，极重搓数十次，又用气上一次，重按停呼五度，大搓数十次，又用复溜，气下重按一次。汗出不止，用合谷二穴收半，上按三、提三、刮七止；...
...有浊唾，下利日十余行，脉反迟，寸口微滑，可吐。病者手足厥冷，脉乍紧，邪结在胸中，心下满烦，饥不能食，可吐。伤寒脉浮滑，可吐。杂病脉沉可吐。不可吐诸四逆厥者，不可吐。虚家不可吐。胸 膈上有寒饮，干呕者，不可吐，法当温之。可下脉滑而数者，有宿食...
...汗不出时加升阳，急取搓搓摄提详。吐法不吐加横逆，再加横摇又顺阳。下法不下加摄提，即用升阴气不忙。三法加法此已定，出针调匀二次良。...
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