...《内经》曰∶下利发热者死，此论其常也。仲景曰∶下利手足不逆冷，反发热者不死，此论其暴也。盖暴病有阳则生，无阳则死。故虚寒下利，手足不逆冷，反发热者，或其人藏中真阳未漓，或得温补药后，其阳随返，皆是美征。此但可收拾其阳，协和其阴，若虑其发热...
...《内经》曰∶下利发热者死，此论其常也。仲景曰∶下利手足不逆冷，反发热者不死，此论其暴也。盖暴病有阳则生，无阳则死。故虚寒下利，手足不逆冷，反发热者，或其人藏中真阳未漓，或得温补药后，其阳随返，皆是美征。此但可收拾其阳，协和其阴，若虑其发热...
...。盖虚寒从下上，正地气上天之始，用温则上者下聚者散，直捷痛快，一言而终。故《卒病论》虽亡，其可意会者，未尝不宛在也。《金匮》云∶病者腹满，按之不痛为虚。腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。中寒其人下利，以里虚也。里虚下利，即当温补藏气，防其...
...。盖虚寒从下上，正地气上天之始，用温则上者下聚者散，直捷痛快，一言而终。故《卒病论》虽亡，其可意会者，未尝不宛在也。《金匮》云∶病者腹满，按之不痛为虚。腹满时减，复如故，此为寒，当与温药。中寒其人下利，以里虚也。里虚下利，即当温补藏气，防其...
...张仲景曰∶寸口脉弦而大，弦则为减，大则为芤。减则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名曰革，妇人则半产漏下。慎斋按∶以上《金匮》二条，序妇人崩漏本于三焦绝经，而芤减之脉，为虚寒相搏之病也。...
...） 阴病论 比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证三十二则 比类《金匮》水寒五则 比类《金匮》胃寒四则 中寒色脉六则 比类《金匮》胸腹寒痛十七则 比类《金匮》虚寒下利六则 中寒门方 卷三\中风门（论一篇 法四十一条 律六条） 中风论 风门杂法...
...真寒，证成厥逆，所出之阳，顷刻决离而不返矣，治之诚难也。惟四逆一汤，胜阴回阳，差有可用耳。呕证而兼厥逆下利，乃阴寒之极。阳气衰微，可知反胃之呕，乃关格之呕。阴阳两病，殊不与下利厥逆相杂。不知《金匮》缘何重录《伤寒论》中厥阴证一条，入在反胃一...
...二则 比类《金匮》水寒五则 比类《金匮》胃寒四则 中寒色脉六则 比类《金匮》胸腹寒痛十七则 比类《金匮》虚寒下利六则 中寒门方 卷三\中风门（论一篇 法四十一条 律六条） 中风论 风门杂法七条 中风门方 附痹证诸方 附风门杂方 卷四\热湿暑...
...下利一下利清谷，不可攻其表，汗出必胀满。此段见《伤寒·太阴》。下利清谷，脾阳陷败，虽有太阳表证，不可攻之。攻之汗出阳亡，清阳愈陷，浊阴愈逆，必生胀满。下利二下利气者，当利其小便。下利而失气者，湿盛而气滞也。当利其小便，以渗湿邪。下利三夫...
...仲景《卒病论》既亡，昌于卒暴中寒证，归重少阴肾藏之真阳，惟真阳衰微不振，外寒始得卒然中之，着阴病论，畅发其义矣。透此一关，于以读仲景之书，无往非会心之妙，如《金匮》水气病证治条下，泛而观之，以为论水而已。初不解其所指也，详而味之，乃知水...
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