...呼之.又不辨司天六元不同.一概改着.为说以详之.夫天气之行于地.既布之以五行.分之以四时.历以日月之行.而成岁功.此万古不易.所谓天地合气也.然为气行其间.每不得与日月朔望相齐.故古圣更以斗杓纪气于十二宫.而祀之以二十四以会周天.后分统以六...
...呼之.又不辨司天六元不同.一概改着.为说以详之.夫天气之行于地.既布之以五行.分之以四时.历以日月之行.而成岁功.此万古不易.所谓天地合气也.然为气行其间.每不得与日月朔望相齐.故古圣更以斗杓纪气于十二宫.而祀之以二十四以会周天.后分统以六...
...凡司天、在泉,俱三阴三阳,东降西升,一年一位,周而复始。若其阳上即阴下,阴上即阳下,左右间亦然,配偶对,阴阳合,乃得各行其化也。然亦有迁正未得,升降不及者,何哉?盖六阳年气有余,即先年司天、在泉未退位,而已迁正矣,是未至而至者,失之太过;...
...本是一气,水寒火热,水火交而气化成。六气,简而言之寒热之轻重。寒热作风,寒极生风,热极也生风;冬天寒风凛冽,北风吹,阳气虚弱之人手足皲裂;夏天南风和煦;秋天凉风习习,燥而凉,所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒,燥而寒。暑为火热之...
...(《素问·六元正纪大论》)黄帝问曰∶五运六气之应见,六化之正,六变之纪何如?岐伯对曰∶夫六气正纪,有化有变,有胜有复,有用有病,不同其候,帝欲何乎?帝曰∶愿尽闻之。 岐伯曰∶请遂言之。(正纪者,凡六气应化之纪,皆曰正纪,与本篇前文邪化正化...
...(《素问·六元正纪大论》)黄帝问曰∶五运六气之应见,六化之正,六变之纪何如?岐伯对曰∶夫六气正纪,有化有变,有胜有复,有用有病,不同其候,帝欲何乎?帝曰∶愿尽闻之。 岐伯曰∶请遂言之。(正纪者,凡六气应化之纪,皆曰正纪,与本篇前文邪化正化...
...水运,土来兼化,即经所谓乘其弱,来同其化,所不胜薄之也。中运戊辰阳年,火运太过,遇寒水司天,则为太过被制;中运乙卯阴年,金运不及。遇燥金司天,则为同气;中运辛卯阴年,水运不及,则为相生;俱为不及得助。凡遇此类,皆为正化平和之年也。气者,六气...
...》)。六气,时至而至,便是天地间的六元正气,如非其时而至,就成为邪气了。所以说:“五气更立,各有所先,非其位则邪,当其位则正”(《素问,五运行大论》)。六气以三阴三阳为主,结合地支,用以说明和推算每年气候的一般变化和特殊变化。每年的六气,...
...六气之客气,统一岁之司化之气也。如厥阴司巳亥,以厥阴属木,木生于亥,故正化于亥,对化于巳也。少阴司子午,以少阴为君火,当正南离位,故正化于午,对化于子也。太阴司丑未,以太阴属土居中,王于西南未宫,故正,化于未,对化于丑也。少阳司寅申,以少阳...
...阴阳化生地支十二。(子寅辰午申戌,六阳年;丑卯巳未酉亥,六阴年。)阴阳配合五行运化五方位寅卯属春,东方木也。巳午属夏,南方火也。申酉属秋,西方金也。亥子属冬,北方水也。辰戌丑未四季,中央土也。阴阳刚柔对冲化为六气(风火暑湿燥寒也)子午之岁...
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