...想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。 戚其章《甲午战争史》第三章第二节：“敌人早就视定远、镇远为眼中钉，‘其所欲得而甘心者，亦惟定、镇二船’。” 且即使陈炯明之对于文积不能平，至于倒戈，则所～者，文一人之生命而已，而人民何与？...
...阳加于阴有汗期．过关之脉要须知．（素问云．阳加于阴．谓之有汗．俗谓过关之脉也．）有时两手忽无脉．恰似重阴欲雨时．（有时一手无脉．或两手无脉者．有汗证也．）病患本虚必发颤．不虚得汗颤何为．不颤不汗自然解．阳阴和顺更何疑．先曾吐下并亡血．内无...
...阳加于阴有汗期．过关之脉要须知．（素问云．阳加于阴．谓之有汗．俗谓过关之脉也．）有时两手忽无脉．恰似重阴欲雨时．（有时一手无脉．或两手无脉者．有汗证也．）病患本虚必发颤．不虚得汗颤何为．不颤不汗自然解．阳阴和顺更何疑．先曾吐下并亡血．内无...
...古代養生家對保持大便通暢，以求延年益壽頗為重視。漢代王充在《論衡》中就指出：“欲得長生，腸中常清；欲得不死，腸中無滓。”道學文化也有一門保健功法，稱之為“倒倉法”，就是講究每日通大便，或多通大便，以求長壽。 大便是人體中可以看得見的垃圾。...
...蛔厥歌 第七十五证 自汗歌 第七十六证 头汗歌 第七十七证 欲得汗歌 第七十八证 舌上苔歌 第七十九证 下脓血歌 第八十证 昼夜偏剧歌 卷五 第八十一证 循衣摸空歌 第八十二证 筋惕肉歌 第八十三证 口燥咽干歌 第八十四证 伤寒似疟歌 第八十...
...蛔厥歌 第七十五证 自汗歌 第七十六证 头汗歌 第七十七证 欲得汗歌 第七十八证 舌上苔歌 第七十九证 下脓血歌 第八十证 昼夜偏剧歌 卷五 第八十一证 循衣摸空歌 第八十二证 筋惕肉歌 第八十三证 口燥咽干歌 第八十四证 伤寒似疟歌 第八十...
...谓公叔曰：“公欲得武遂于秦，而不患楚之能扬河外也。公不如令人恐楚王，而令人为公求武遂于秦。谓楚王曰：“发重使为韩求武遂与秦。秦王听，是令得行于万乘之主也。韩得武遂以恨秦，毋秦患而得楚。韩，楚之县而已。秦不听，是秦、韩之怨深，而交楚也。”...
...犀首、田盼欲得齐、魏之兵以伐赵，梁君与田侯不欲。犀首曰：“请国出五万人，不过五月而赵破。”田盼曰：“夫轻用其兵者，其国易危；易用其计者，其身易穷。公今言破赵大易，恐有后咎。”犀首曰：“公之不慧也。夫二君者，固已不欲矣，今公又言有难以惧之，...
...《谓公叔曰公欲得武遂于秦》 1、谓公叔曰公欲得武遂于秦:谓公叔曰：“公欲得武遂于秦，而不患楚之能扬河外也。公不如令人恐楚王，而令人为公求武遂于秦。谓楚王曰：“发重使为韩求武遂于秦。秦王听，是令得行于万乘之主也。韩得武遂以恨秦，毋秦患而得楚...
...道学文化中有一门保健功法，称之为“倒仓法”。所谓的“倒仓”就是把人体的胃、肠比作粮仓，用牛肉汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。 汉代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不...
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