...火气燔目，故见风则泣下也。有以比之，夫（《素问》下有火字）疾风生，乃能雨，此之类也（《九卷》言其形，《素问》言其精，亦互相发明也）。曰∶人之太息者何？曰∶忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。补手少阴、心主，足少阳留之。曰∶人之羡下者何？曰∶饮食皆入于胃，胃中有热，热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故HT 下。补足少阴。曰∶人之耳中鸣者何...
...火气燔目，故见风则泣下也。有以比之，夫（《素问》下有火字）疾风生，乃能雨，此之类也（《九卷》言其形，《素问》言其精，亦互相发明也）。曰∶人之太息者何？曰∶忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。补手少阴、心主，足少阳留之。曰∶人之羡下者何？曰∶饮食皆入于胃，胃中有热，热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故HT 下。补足少阴。曰∶人之耳中鸣者何...
...火气燔目，故见风则泣下也。有以比之，夫（《素问》下有火字）疾风生，乃能雨，此之类也（《九卷》言其形，《素问》言其精，亦互相发明也）。曰∶人之太息者何？曰∶忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。补手少阴、心主，足少阳留之。曰∶人之羡下者何？曰∶饮食皆入于胃，胃中有热，热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故HT 下。补足少阴。曰∶人之耳中鸣者何...
...火气燔目，故见风则泣下也。有以比之，夫（《素问》下有火字）疾风生，乃能雨，此之类也（《九卷》言其形，《素问》言其精，亦互相发明也）。曰∶人之太息者何？曰∶忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。补手少阴、心主，足少阳留之。曰∶人之羡下者何？曰∶饮食皆入于胃，胃中有热，热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则 廉泉 开，故HT 下。补足少阴。曰∶人之耳中鸣...
...则阴阳正气失位，邪僻之气居之，而充廓于肠胃，故饮食 时不化而复出，其与后世名反 胃病 者相类也。 呕 《灵枢·四时气篇》曰∶善呕，呕有苦，长太息，心中 ，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 肝胆 抑郁 ，故长太息以舒之也；胆气虚而逆于胃，故心 ，恐人将捕之，而呕苦水也， ，心怯而动之貌。 哕 《灵枢·口问篇》帝曰∶人之哕者...
...多肝液竭，则目无所见，故西河痛子，而致失明也。天柱膀胱经穴，此穴挟项颈后发际，言用针以补之者，以膀胱为州都之官，津液藏焉，补其已伤之液耳。 耳鸣 帝曰∶人之耳鸣者，何气使然？岐伯曰∶耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指 爪甲 上与肉交者也。 耳目为视听之灵窍，故皆宗脉所聚而通于心，宗脉者，宗气所行之脉也。清阳积...
《灵枢·上膈篇》帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食 时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫寒，虫寒则 积聚 ，守于下管，则肠胃充廓，卫气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下管虚，下管虚则邪气胜之，积聚已留，留则 痈 成，痈成则下管约。其痈在管内者，即而痛深；其痈在外者...
善饥 ，证名。指易有 饥饿 感。见《 素问 .至真要大论》。病因以 胃热 较为常见。治宜清胃、 育阴 、 生津 。选用 生地 八味汤、 玉女煎 或 泻黄散 去 防风 加生地方。如属 消渴病 之善饥，宜用 六味地黄丸 加 沙苑子 。参见 消渴 条。
15.1 欠哕唏振寒噫嚏泣出太息○下耳鸣啮舌善忘善饥第一 15.2 寒气客于厌发喑不能言第二 15.3 目不得眠不得视及多卧卧不安不得偃卧肉苛诸息有音及喘第三 15.4 足太阳阳明手少阳脉动发目病第四 15.5 手太阳少阳脉动发耳病第五 15.6 手足阳明脉动发口齿病第六 15.7 血溢发衄第七（鼻鼽息肉着附） 15.8 手足阳明少阳脉动发喉痹咽痛第八 15...
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