...春，蠢也。阳气升浮，草木萌芽，蠢然而动。前哲谓春时人气在头，有病宜吐。又曰∶伤寒大法，春宜吐。宣之为言扬也。谓吐之法自上出也。今之世俗，往往有疮痍者，膈满者，虫积以为不于春时宣泻以毒药，不可愈也。医者遂用牵牛、巴豆、大黄、枳壳、防风辈为丸...
...春，蠢也。阳气升浮，草木萌芽，蠢然而动。前哲谓春时人气在头，有病宜吐。又曰∶伤寒大法，春宜吐。宣之为言扬也。谓吐之法自上出也。今之世俗，往往有疮痍者，膈满者，虫积以为不于春时宣泻以毒药，不可愈也。医者遂用牵牛、巴豆、大黄、枳壳、防风辈为丸...
...春，蠢也，阳气升净，草木萌芽，蠢然而动。前哲谓春时人气在头，有病宜吐。又曰∶伤寒大法，春宜吐。宣之为言扬也，谓吐之法自上出也。今之世俗往往有疮痍者，有膈满者，有虫积者，以为不于春时宣泻以毒药不可愈也。医者遂用牵牛、巴豆、大黄、枳壳、防风辈...
...春，蠢也，阳气升净，草木萌芽，蠢然而动。前哲谓春时人气在头，有病宜吐。又曰∶伤寒大法，春宜吐。宣之为言扬也，谓吐之法自上出也。今之世俗往往有疮痍者，有膈满者，有虫积者，以为不于春时宣泻以毒药不可愈也。医者遂用牵牛、巴豆、大黄、枳壳、防风辈...
...戊申春．先师东垣老人论春月奉生之道．月令云．是月也．不可以称兵称兵．必天殃．毋杀孩虫胎夭飞鸟．毋伐．山林．又云．祭先脾．孟春行冬令．则首种不入．行秋令则民大疫．故国有春分停刑之禁．十二经有取决于胆之戒．仲景云大法、春宜吐．故少阳证禁下．宜...
...戊申春．先师东垣老人论春月奉生之道．月令云．是月也．不可以称兵称兵．必天殃．毋杀孩虫胎夭飞鸟．毋伐．山林．又云．祭先脾．孟春行冬令．则首种不入．行秋令则民大疫．故国有春分停刑之禁．十二经有取决于胆之戒．仲景云大法、春宜吐．故少阳证禁下．宜...
...考诸大家论春温者，惟嘉言与远公，精且密矣。嘉言以冬伤于寒、春必病温为一例，冬不藏精、春必病温又为一例，既伤于寒、且不藏精、至春同时并发，又为一例。举此三例，以论温病，而详其治。远公所论都是春月伤风之见证，分出三阳若何证治，三阴若何证治。观...
...天与圣人同一体．长养万物不言利．黄帝内经福万世．惟恐生民触邪气．调神四气谨根据行．身体康强无病滞．去圣逾远医道衰．谁解非非而是是．初春宣药服寒凉．无故令人遭疫疠．肠鸣腹痛下数行．脾土既衰复损胃．周身百脉失经常．安乐身中强生事．少阳用事物...
...天与圣人同一体．长养万物不言利．黄帝内经福万世．惟恐生民触邪气．调神四气谨根据行．身体康强无病滞．去圣逾远医道衰．谁解非非而是是．初春宣药服寒凉．无故令人遭疫疠．肠鸣腹痛下数行．脾土既衰复损胃．周身百脉失经常．安乐身中强生事．少阳用事物...
...元年春，周王朝历法的正月，公子遂到齐国迎接齐女。《春秋》所以称之为“公子遂”，是由于尊重国君的命令。 三月，遂和夫人妇姜从齐国来到，《春秋》所以又称之为“遂”，是由于尊重夫人。 夏季，季文子到齐国，进献财礼。以请求参加盟会。 晋国人惩罚不...
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