...医之为道至矣。故周官有疾医，视万民四时之病，春之 首，夏之痒疥，秋之疟寒，冬之咳嗽上气，皆分而治之，验其状而制其禄，甚为不轻也。后世官 失职，故于其术每择之不精。有人于此，能合于古者之道，岂不犹空谷足音之可喜者乎？如吾同县戴原礼氏是已。...
...医之为道至矣。故周官有疾医，视万民四时之病，春之 首，夏之痒疥，秋之疟寒，冬之咳嗽上气，皆分而治之，验其状而制其禄，甚为不轻也。后世官 失职，故于其术每择之不精。有人于此，能合于古者之道，岂不犹空谷足音之可喜者乎？如吾同县戴原礼氏是已。...
...夫道有隆污，俗由升降。故俗者，其效情者乎？情者，其效治者乎？故曰人情者，圣王之田也。故礼以耕之，义以种之，学以耨之，仁以聚之，乐以安之，故治隆而俗不庬也。周秦之际，其宇宙之大限乎？德色谇语，贾生有遗戚矣。间有兴礼让、修教化于郡县之中，民亦...
...(形声。从广,予声。从广( yǎn),与房屋有关。本义:东西墙) 堂屋的东西墙 [east-west wall of a hall] 序,东西墙也。——《说文》 西序东向。——《书·顾命》 奠爵于序端。——《仪礼·乡饮酒礼》 直东序。——...
...昔外父章次柯先生尝云∶万事万物，各有其原。儒之道原于孔孟，医之道原于歧黄，歧黄之《灵》、《素》，乃医书之大原也。汉之张仲景深参《灵》《素》之秘，人称南阳医圣，所传《伤寒》《金匮》，后世奉为圭臬。晋唐以下，代有传人，着书之多，汗牛充楝，其上...
...所补注之《皇极经世》支离曼衍、敝精神于无益之地者，有空言实事之分矣。泰泉乡礼 目录◎ 序◎ 卷一 乡礼纲领◎ 卷二 乡约◎ 卷三 乡校◎ 卷四 社仓◎ 卷五 乡社◎ 卷六 保甲...
...昔外父章次柯先生尝云∶万事万物，各有其原。儒之道原于孔孟，医之道原于歧黄，歧黄之《灵》、《素》，乃医书之大原也。汉之张仲景深参《灵》《素》之秘，人称南阳医圣，所传《伤寒》《金匮》，后世奉为圭臬。晋唐以下，代有传人，着书之多，汗牛充楝，其上...
...国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达等奉敕撰 夫礼者，经天纬地，本之则大一之初；原始要终，体之乃人情之欲。夫人上资六气，下乘四序，赋清浊以醇醨，感阴阳而迁变。故曰：人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也。喜怒哀乐之志，於是乎生；动静爱恶之心...
...医之为道至矣．周官有疾医．视万民四时之病．春之 首．夏之痒疥．秋之疟寒．冬之嗽咳．分而治之．验其状而制其禄．复世官寝失职．故于其术．每择之不精．吾同县戴原礼．从朱先生彦修学．治疾往往多奇验．原礼从叔仲章．六月患大热．面赤口谵语．身发红斑．...
...以书名之。 书体的由来，多数人承认是司马迁独创，同时又以为，虽曰独创，必有所本。于是有人以为仿自《礼经》(如刘知几《史通·书志篇》)，有人以为原于《尔雅》(如郑樵《通志序》)，或以为昉自《吕览》、《淮南子》诸子书(如章学诚《文史通义·亳州志...
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