方药治病．始于伊芳尹．六淫之邪在表在肌在营卫在六腑者．宜用汤剂邪在表者宜汗．在肌者宜解在营卫者宜和．入于六腑．在膈上者宜吐．在肠胃者宜下．在脏则非汤剂所能尽主之知矣．如肺病多有用散者．以肺居最高用药宜轻．心肝脾有或宜丹或宜丸者．以其地位深幽．治之宜缓．肾则多虚少实．故或宜于丸．或宜于膏．内经云．肾藏精．精不足者．补之以味．故肾虚者．宜气浊味浓之品．或血肉有情...
方药治病．始于伊芳尹．六淫之邪在表在肌在营卫在六腑者．宜用汤剂邪在表者宜汗．在肌者宜解在营卫者宜和．入于六腑．在膈上者宜吐．在肠胃者宜下．在脏则非汤剂所能尽主之知矣．如肺病多有用散者．以肺居最高用药宜轻．心肝脾有或宜丹或宜丸者．以其地位深幽．治之宜缓．肾则多虚少实．故或宜于丸．或宜于膏．内经云．肾藏精．精不足者．补之以味．故肾虚者．宜气浊味浓之品．或血肉有情...
方药治病．始于伊芳尹．六淫之邪在表在肌在营卫在六腑者．宜用汤剂邪在表者宜汗．在肌者宜解在营卫者宜和．入于六腑．在膈上者宜吐．在肠胃者宜下．在脏则非汤剂所能尽主之知矣．如肺病多有用散者．以肺居最高用药宜轻．心肝脾有或宜丹或宜丸者．以其地位深幽．治之宜缓．肾则多虚少实．故或宜于丸．或宜于膏．内经云．肾藏精．精不足者．补之以味．故肾虚者．宜气浊味浓之品．或血肉有情...
熏蒸 ，利用药物燃烧时产生的烟气或药物煮沸腾后产生的蒸汽来熏蒸机体，以治疗 皮肤 疮癣或其它疾病。例如患 神经性皮炎 ，用 袪风 燥湿 药研末，和入 艾绒 ，外包薄纸，卷成药条（或单用草纸卷成细圆筒形的条），燃着后以烟煎患处。或治疗 风湿 痺痛，用 桑枝 、 榆枝 、 桃枝 等熬汤，，倾入木桶，上搁木板，患者坐木板上，用布围住身体和木桶，煎蒸身体。用本法要随...
（《灵枢·官针篇》） 凡刺之要，官针最妙。（官，法也，公也。制有法而公于人，故曰官针。）九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。（用不得法，则不能去病。）疾浅针深，内伤良肉，皮肤为 痈 ；（内伤良肉，则血流于内而溃于外，故皮肤为痈。）病深针浅，病气不泻，支为大脓。（病气不泻而伤其支络，故为大脓。凡病有沉浮，刺分深浅，过之则内伤，不及则外...
（灵枢 五味 论 全） 黄帝问于少俞曰∶五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之令人窿；咸走血，多食之令人渴；辛走气，多食之令人洞心；苦走骨，多食之令人变呕；甘走肉，多食之令人 心。余知其然也，不知其何由，愿闻其故。（癃，良中切。 ，美本切。）少俞答曰∶酸入于胃，其气涩以收，上之两焦弗能出入也。（谓上中二焦涩结不舒也。）不出即留于胃中，胃中和温则下注...
（《灵枢·官针篇》） 凡刺之要，官针最妙。 （官，法也，公也。制有法而公于人，故曰官针。） 九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。 （用不得法，则不能去病。） 疾浅针深，内伤良肉，皮肤为 痈 ； （内伤良肉，则血流于内而溃于外，故皮肤为痈。） 病深针浅，病气不泻，支为大脓。 （病气不泻而伤其支络，故为大脓。凡病有沉浮，刺分深浅，过之则...
（灵枢 五味 论 全） 黄帝问于少俞曰∶五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之令人窿；咸走血，多食之令人渴；辛走气，多食之令人洞心；苦走骨，多食之令人变呕；甘走肉，多食之令人 心。余知其然也，不知其何由，愿闻其故。 （癃，良中切。 ，美本切。） 少俞答曰∶酸入于胃，其气涩以收，上之两焦弗能出入也。 （谓上中二焦涩结不舒也。） 不出即留于胃中，胃中和...
（《灵枢·官针篇》） 凡刺之要，官针最妙。 （官，法也，公也。制有法而公于人，故曰官针。） 九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。 （用不得法，则不能去病。） 疾浅针深，内伤良肉，皮肤为 痈 ； （内伤良肉，则血流于内而溃于外，故皮肤为痈。） 病深针浅，病气不泻，支为大脓。 （病气不泻而伤其支络，故为大脓。凡病有沉浮，刺分深浅，过之则...
（灵枢 五味 论 全） 黄帝问于少俞曰∶五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之令人窿；咸走血，多食之令人渴；辛走气，多食之令人洞心；苦走骨，多食之令人变呕；甘走肉，多食之令人 心。余知其然也，不知其何由，愿闻其故。 （癃，良中切。 ，美本切。） 少俞答曰∶酸入于胃，其气涩以收，上之两焦弗能出入也。 （谓上中二焦涩结不舒也。） 不出即留于胃中，胃中和...
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