...因此时人有言：“病之见石山也，如饥者得食而充，渴者得饮而解，弱者得援而登巅，危者得扶持而安”，足见时人对新安医家的推崇。 坚持“医以活人为心”的新安儒医也大多能做到“不受为廉，不污为洁”，不以医病赚取不利之财。总是悉心看病，不计诊费，为穷人...
...□ 张贵才 安徽省黄山市卫生局 在“不为良相，即为良医”思想的启示下，历代很多的新安儒士或在科举不第、或父母患病医治不效、或见庸医误人而毅然决然弃儒弃贾，纷纷走上岐黄之路。由于他们许多人都是从小熟读经史儒学典籍，由儒而医，他们“一以儒理为...
...昔范文正公云．不能为良相．即当为良医．盖良相者．裁成辅相．立政治以免人之饥寒．良医者．辨证立方．用药物以救人之夭札．其事不同．其活人均也．然而苏东坡有云．药虽进于医手．方多传于古人．若已经验于世间．不必皆由于己出．士君子身居草莽．而存活人...
...，据史料考证、统计，自宋代至新中国建立前，“徽州府”卓然成家者820人，其中421人撰集汇编医籍约730种。医家之众，医籍之多，“在以地区命名之中医学派中，堪称首富”。［1］大量的专家、学者通过近20年来对新安医学发掘、研究、整理、发表的...
...世家；休宁江国龙“梅林妇科”、汪耘之“西门桥儿科”世家等等。 新安医学的这种以家族为纽带的“人才链”特点，使得医业多有世袭，代传不衰，据不完全统计，自北宋以来，三代以上至三十多代的家传名医“家族链”有63条，记载医家300余人，众多的家族...
...昔范文正公云．不能为良相．即当为良医．盖良相者．裁成辅相．立政治以免人之饥寒．良医者．辨证立方．用药物以救人之夭札．其事不同．其活人均也．然而苏东坡有云．药虽进于医手．方多传于古人．若已经验于世间．不必皆由于己出．士君子身居草莽．而存活人...
...□ 黄辉 中医药临床杂志社 由新安王氏医学传承人王键教授领衔编撰的《新安医学精华丛书》，近期由中国中医药出版社出版发行。 《新安医学精华丛书》共分10册260余万字，内容涉及新安医家学术、医话、医论、医案、方药、针灸以及内、外、妇、儿、...
...权之弟，为太常丞，撰《本草音义》七卷，《古今录验方》五十卷。治一道人心腹烦满弥二岁。公诊曰∶腹有蛊，误食发而然。令饵雄黄一剂，少选，吐一蛇，如姆无目，烧之有发气乃愈。江哲 字明远，宋婺源人，以医名家十五世。公益通儒书，务以其术活人，则大所居为...
...：“暑必兼湿”说为清代新安医药学家汪昂和温病学家叶天士所倡立，《本草备要》载：“暑必兼湿，治暑必兼利湿，若无湿，但为干热，非暑也。”《临证指南医案》中也有“暑必夹湿，二者皆伤气分”的记载。新安医家程国彭立方四味香薷饮、清代温病大家吴鞠通新立...
...形成了历史上所特有的以家学渊源或家学传承为特征的医学世家群体。很多世医家族薪火相传，直至今日仍声名远扬，其中有一支堪称新安医学奇葩的名医世家，就是被宋孝宗（公元1163~1189年）御赐为“医博”的新安“黄氏妇科”之始祖的黄孝通医学世家，...
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