...凡数息乃初入之工夫。人为物诱已久，一旦离境，不能自主，未凝而复散，故用心息相根据法，拴系此心。由粗入妙，自一息数至百千息，方得此心离境，渐渐纯熟，而息自调矣，此法最快捷方式，最容易，最无病，与守丹田、守泥丸、守黄中者不同。...
...凡数息乃初入之工夫。人为物诱已久，一旦离境，不能自主，未凝而复散，故用心息相根据法，拴系此心。由粗入妙，自一息数至百千息，方得此心离境，渐渐纯熟，而息自调矣，此法最快捷方式，最容易，最无病，与守丹田、守泥丸、守黄中者不同。...
...国语辞典 佛教用語。一種修習襌定的方法。修行者於打坐時，專心致意觀察呼吸，默數呼出的鼻息，從一到十循環修習。...
...凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自...
...凡息有四种∶曰风，曰喘，曰气，曰息。坐时鼻息有声谓之风，往来频促谓之喘，出入不细谓之气，绵绵密密谓之息。风则散，喘则戾，气则劳，息则定。所谓调者，但欲其不风不促不喘不劳而已，与数息不同。调息无意，数息有意。绵绵密密，若存若亡，息调则神自...
...佛教禅法名。《安般守意经》云：“佛有六结意，谓数息，相随、止、观、还、净。”数息即以意念记呼吸之数而调息；相随指数息纯熟而摄心缘息；止指随息纯熟而凝寂其心；观为观照细微的出入息相；还为反观还止；净谓能任意恒久入定。至陈隋间智（岂页）改称为...
...，再换另一条腿。注意呼吸顺畅，并保持身体平衡。此法能调理肺气，安心宁神，帮助气血运行，对心肺有锻炼作用；对冠心病患者来说，能使心脏血管扩张，血流量增强，起到良好的代偿作用。 数息平心法 对于夏季高温造成的心烦不安、紧张焦虑、急躁易怒、失眠多...
...圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。 独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。...
...永日无他念，孤清吏隐心。竹声并雪碎，溪色共烟深。 数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。...
...关锁自周天。升降循环三寸田。不在嘘呵并数息，天然。九转无亏火力全。 胎息漫流传。要在阴阳不可偏。呼吸吹嘘皆赖巽，绵绵。妙在前弦与后弦。...
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