...以出现；反之，里证可以出现的症状，表证也可以出现。 难怪明代医家 张景岳 在《 景岳全书 》中谈了三阳表证之后说：“呜呼！意有在而言难尽也。惟慧者之心悟之。” 金元医家 张子和 在《 儒门事亲 》中说：“凡在表者皆可汗”。进一步指出：“风寒暑湿之气，入于皮肤之间而未深，欲速去之，莫如发汗。圣人之刺热五十九刺，为无药而设也。皆所以开玄府而逐邪气，与汗同。然不若...
...院广安门医院心内科 近来在《中国中医药报》上刊登了大量有关中医临床诊治疾病思路的学术文章，读来颇能启人心思，其中特别有关辨证论治与方证对应的内涵以及临床思维模式异同的探讨、争鸣尤为激烈，尤为令人瞩目。 一般认为，辨病机、识证候、立治法、处方药，理法方药一体，以理统法，以法统方，以方统药的辨证论治过程是中医学的传统思维模式，这也代表当前主流中医学的观点。但也有...
...是中青年女性的常见病及多发病。现代医学认为本病与内分泌失调有关，中医学则认为本病属“乳癖”范畴。近年来，众多医家从不同角度均对其发病机制及辨证施治做了大量探讨，但目前对本病的辨证分型多不统一，存在着既有脏腑辨证又有经络辨证等诸多差异。正所谓“医者，意也”。中医的理论与实践均带有主观意念的特色，它来源于客观又高于客观，是对客观的整合与提高，含有较浓厚的主观色彩...
...这是学术界所公认的。但一直以来，学术界对于“海派中医”这一观点很有争议，焦点主要集中在两个方面：一是海派中医这一提法是否合适？二是海派中医的内涵特征到底是什么？有鉴于此，上海中医药大学中医文献研究所谭春雨、张如青从“名”和“实”两个方面对“海派中医”这一医学文化现象作了分析与阐释，本版将从这两方面分别予以介绍。 “海派中医”作为一个近代广泛流传的医学文化名词...
...领域的精英人才荟萃上海一展抱负，从而形成一支几乎涉及各个领域的实力强劲的学术人才群体，在这个几乎包罗万象的人才群体的共同努力下，上海这个弹丸之地在中国近代史上创造了大量色彩纷呈，领风气之先的文化奇迹，当之无愧地成为近代以来引领中国文化发展方向的重要中坚地带。这就是所谓的“海派文化”，海派中医正是在这样一个特殊的海派大文化环境背景下形成的，所以百家荟萃，群芳争...
臣某言：伏奉今月日制，除臣某官，拜命若惊，稽首无地。臣闻洪波迅流，必荡其混秽；庆云所润，不遗于荆棘。伏惟陛下孝悌之至，通于神明；馨香之德，格于天地。故指旗而黑祲旋静，挥戈而白日再中，岂臣虫臂鼠肝，所能谈天述圣。臣之本末，强欲自陈。擢发数罪，臣戮余也；剖心自明，天知之矣。 臣 素书 生，少为文吏。折冲御侮，几何不亡；奉法守文，一日之长。当贼逼温洛，兵接河潼，拜...
辛凉解表 ，指使用药物 性味 辛凉、 发汗 力弱但有 退热 作用的方法治疗 表证 。本法适用于 怕冷 轻微、 发热 较重或有汗的 风热 表证， 麻疹 初期疹未透出等症。如果 风寒 表证误用 辛凉解表 ，可使病情加重或拖延。常用的辛凉 平剂 ，治风热表证的 银翘散 （ 银花 、 连翘 、苦 桔梗 、 薄荷 、 竹叶 、 生甘草 、 荆芥穗 、 淡豆豉 、 牛蒡...
表寒证 ，证名。 风寒 侵袭肌表所致的 表证 。《 医学心悟 . 伤寒 主治四字论》：“何谓 表寒 ？伤寒初客太阳， 头痛 发热 而 恶寒 者，名曰 外感 。”证见 恶寒发热 ，头痛， 舌苔薄白 而润等。治宜 辛温解表 ，选用 麻黄汤 、 桂枝汤 、 荆防败毒散 、葱豉汤等方。参见 寒证 条。
...公道在，幻将奇语慰忠魂。 上回已说到兀术被牛皋擒住，愤怒气死，牛皋也大笑而亡。两个魂灵，一同扭结闹入幽冥。那阎罗天子尚费一番大周折，且按下慢表。 先说那岳雷追杀金兵一阵，鸣金收军。陆文龙擒得哈迷蚩来献，关铃擒得金将白眼骨都来献，伍连取得番将乌百禄首级来献。请将俱来报功。岳雷—一命军政司写了。只见牛通哭上帐来，具言父亲拿住兀术，双双俱死。岳雷一悲一喜，随传令将...
寿命表 (Life Table) 人口学中的寿命表 一,概念 也译生命表，据特定人群年龄组 死亡率 编制的一种统计表.说明特定人群在年龄组死亡率条件下,人的生命(或死亡)的过程. 假定某地同时出生一代人,按其年龄组死亡率先后死去,直至这一代人死完为止,计算年龄组死亡概率,死亡人数,尚存人数,生存人数,总人年数,平均预期寿命等指标,描述居民健康水平. 影响寿命...
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