怎样理解中医“主神志”的理论?_【中医宝典】

...神志,即指人的精神意识、思维活动。现代生理学认为,人的精神思维活动,是大脑的功能,即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“主神志”。所以,《灵枢·邪客篇》说: “者,精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说:“任物者谓之。”也就是说,...

http://zhongyibaodian.com/zs/60412.html

怎样理解中医“主神志”的理论?_中医文化中医理论_【中医宝典】

...神志,即指人的精神意识、思维活动。现代生理学认为,人的精神思维活动,是大脑的功能,即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“主神志”。所以,《灵枢·邪客篇》说: “者,精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说:“任物者谓之。”也就是说,...

http://zhongyibaodian.com/wenhua/b35663.html

的主要功能与主神志_中医理论_【中医宝典】

...在五脏中占首要地位,是人体活动的中心,位于胸中,有心包络裹护于外。它的主要功能是;主神志,主血脉,主汗,开窍于舌,其华在面。 神志的含义,是指精神状态,意识思维活动。从现代医学生理观点来看,人的精神思维活动是大脑所主宰。我国古代对脑的...

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这样主神明_医案心得_【中医宝典】

...,比现代医学理论中只谈心脏有供血功能更准确,更完整,更有价值。 “主神明”是中医理论的核心观点,它和由它所派生出来的一些观点和理念,如“主则下安,主不明则十二官危”等,千百年来一直指导着中医理论和实践的发展。在汉语中人们一直坚持着“用...

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_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...①人体器官名。五脏之一,是五脏中最重要的一个脏器。《灵枢·邪客》:“者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”《素问·六节脏象论》:“者生之本,神之变也。其华在面,其充在血脉。”的主要功能是主血脉、主神。血液的运行有赖于心气的推动。...

http://qihuangzhishu.com/195/896.htm

(附:包络)_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...气血瘀滞,血脉受阻,而见面色灰暗,唇舌青紫,心前区憋闷和刺痛,脉象结、代、促、涩等。2.主神志:主神志,即是主神明,又称心藏神。(1)神的含义:在中医学中,神的含义主要有三:其一,指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神...

http://qihuangzhishu.com/44/11.htm

中医心理之主神明论_心理保健_【中医宝典】

...世界的认识以及由体验而产生的情感,也都是在心神主导之下,以五脏为生理基础而产生的。因此说“为五脏六腑之大主,而总统魂魄,兼赅意志。”“主神明论”是在“形神合一论”的基础上,将“人身之神”依附于“脏象之”,故才成为“君主之官”而主神。...

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五脏之三——_中医文化中医理论_【中医宝典】

...位于胸中,隔膜之上,有心包裹护于外。为神之居、血之主、脉之宗,在五行属火,配合其它所有脏腑功能活动,起着主宰生命的作用。故说:“者,君主之官。” 的基本生理功能包括主血脉和主神志两个方面。其在志为喜,在液为汗,在体合脉,其华在面,...

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七法_【中医宝典】

...□ 缪茂军 江西省全南县中医院 《素问·灵兰秘典论》:“者,君主之官,神明出焉。”心主血脉,主神志,开窍于舌,其华在面,在志为喜,在液为汗,与小肠相表里。对人的生命活动起主宰作用,凡表现血脉、神志病变,多从论治。临床涉心病机常较复杂...

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藏象学说—_【中医宝典】

...居于胸腔,横膈膜之上,有心包卫护于外。为神之主,脉之宗,起着主宰生命活动的作用,故《素问·灵兰秘典论》称之为“君主之官”。的生理功能主要有两方面:一是主血脉,二是主神志,并与舌、面等有联系。与小肠互为表里。 心主血脉包括主血和主脉...

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