...养生术语。亦称仁者寿。谓道德崇高者可以长寿。出《礼记·中庸》引孔子：“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界...
...国语辞典 順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。 漢書．卷一．高帝紀上：「臣聞『順德者昌，逆德者亡』，『兵出無名，事故不成』。」 明．朱鼎．玉鏡記．第十四齣：「順德者昌，逆德者亡，欲一天下，當順民心。」...
...符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。...
...国语辞典 順從道德的必然昌盛，違逆道德的必趨滅亡。 三國志．卷十三．魏書．鍾繇傳．裴松之．注引司馬彪戰略曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』。」...
...世上健康长寿之人，大多活得简单，也就是说，简单者寿。 世界著名的长寿区如：巴基斯坦罕萨村、俄罗斯高加索柏格维奇村、厄瓜多尔维加班巴村。它们都属该国偏远地区的农村，居住在这里的村民从来都不想当“大款”、“富婆”，他们世世代代满足于过着...
... 死而不忘者寿。——《老子》 则无遗寿耈。——《书·召诰》 如南山之寿。——《诗·小雅·天保》 长于上古,而不为寿。——《庄子·天道》。注:“寿者,期之远耳。” 病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。——《吕氏春秋·察今》 神龟虽寿,犹有竟时...
...升也。从彳㥁聲。多則切 (德) 𦫵也。𦫵當作登。辵部曰。遷、登也。此當同之。德訓登者。公羊傳。公曷爲遠而觀魚。登來之也。何曰。登讀言得。得來之者、齊人語。齊人名求得爲得來。作登來者、其言大而急。由口授也。唐人詩。千水千山得得來。得卽德...
...grateful] 然则德我乎。——《左传·成公三年》 通“得”。取得,获得 [get] 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》 道德,品行 [...
...《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿...
...同类之包荒也．且亦使若辈改心易行．转庸手而为良工．儆戒一番．望其同跻寿域．宁不大幸．至有良工．吾又逢人赞扬．不啻口出．暴庸手之谬．举良工之善．总为生灵起见．何恤知我罪我此尤是善用其德者也溯昔勋臣邓禹十三子．各执一艺．而业医者四．若公者励操素...
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