...经言肾气通于耳，故人至中年以后，肾气渐衰，每多耳鸣之患。喻氏论之甚晰。然不独肝肾之阴气上逆，必兼挟有内风乘虚上升。夫风善入孔窍，试观帘栊稍疏，风即透入。人之清窍，本属空虚，是以外感风邪，其息即鸣。韩昌黎云∶草木之无声，风挠之鸣。水之无声，...
...经言肾气通于耳，故人至中年以后，肾气渐衰，每多耳鸣之患。喻氏论之甚晰。然不独肝肾之阴气上逆，必兼挟有内风乘虚上升。夫风善入孔窍，试观帘栊稍疏，风即透入。人之清窍，本属空虚，是以外感风邪，其息即鸣。韩昌黎云∶草木之无声，风挠之鸣。水之无声，...
...国语辞典 一方諸侯之長。禮記．王制：「千里之外，設方伯。」後泛稱各地方的長官。文選．曹冏．六代論：「且今州牧郡守，古之方伯諸侯，皆跨有千里之土，兼軍武之任。」亦稱為「邦伯」。...
...王观国彦宾、吴棫材老，有《学林》及《叶韵补注》、《毛诗音》二书皆云：《诗》、《易》、《太玄》凡用庆字，皆与阳字韵叶，盖羌字也。引萧该《汉书音义》，庆音羌。又曰：“《汉书》亦有作羌者，班固《幽通赋》‘庆未得其云已’，《文选》作羌，而他未有...
...王观国彦宾、吴棫材老，在《 学林》 和《 叶韵补注》 、《 毛诗音》 二书，其中都说：《 诗》 、《 易》 、《 太玄》 中凡用“庆”字的地方，都与阳字韵叶，大概是指“羌”字。萧该在《 汉书音义》 中也指出，“庆”音“羌”。又说：“《 ...
...三日。——《国语》 商店用名 [shop’s name]。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋 庄重;恭敬 [solemn] 洁斋俟兮惠音声。——宋玉《登徒子好色赋》 又如:斋如(严肃而谨慎的样子);斋明(无所不明,无所偏颇);斋庄(严肃庄敬);斋...
...耳鸣是听觉功能的紊乱现象，也是听分析器对适宜的和不适宜的刺激所产生的反应。耳鸣多属噪音，有间歇性，也有持续性。有单一频率窄带噪音或白噪音等多种表现。耳鸣原因很多，常为某些疾病特别是重听的伴随症状。耳鸣一般可分为中枢性及周围性两大类。周围性...
...〔古文〕𣀖𢿩《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居慶切，音竟。《說文》肅也。《釋名》敬，警也。恆自肅警也。《玉篇》恭也，愼也。《易·坤卦》君子敬以直內，義以方外。《書·洪範》敬用五事。《周禮·天官·小宰》三日廉敬。《註》敬，不解於位也。《禮·...
...客观性是不但病人自身听到耳鸣声，而巨周围他人也能听到或能被仪器客观检测记录到。客观性耳鸣有时也称假性耳鸣、振动性耳鸣、他觉性耳鸣或外在耳鸣等。客观性耳鸣是由于肌肉的活动和血流的变化在体内产生声音，是因杂音源、体内机械性的成因所致。客观性...
...生理性就是人体正常生理活动所引起的耳鸣，如我们用手捂住耳朵，或者是侧卧位耳朵接触枕头时，就能听见耳内嗡嗡作响，也就感觉耳鸣的存在。但一撒手或一翻身，耳鸣声就没有了。如果我们走进一间建造很特殊的隔音室或消音室内，几乎每个人，尤其是50岁以上...
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