...庄子曰：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”抱朴子曰：“人在气中，气在人中。”刘子曰：“人受天地之中以生。”老子曰：“天地之间，其犹橐龠乎。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”荀子曰：“六淫之气，皆出于地，于天无关。”又曰...
...庄子抱朴子刘子老子荀子庄子曰：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”抱朴子曰：“人在气中，气在人中。”刘子曰：“人受天地之中以生。”老子曰：“天地之间，其犹橐龠乎。”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”荀子曰：“六淫之气，皆...
...都习。神仙之附会道家，实昉于此。抱朴子内篇，古之神仙家言也。虽自以内篇属之道家，然所举仙经神符，多至二百八十二种，绝无道家诸子。且谓老子泛论较略，庄子文子关尹喜之徒，祖述黄老，永无至言，去神仙千亿里。寻其旨趣，与道家判然不同。又后世学仙者，...
...老子想尔注列仙传庄子·内篇太平经合校历代崇道记老子集注素书老子道德经校释文子庄子集解金人铭云笈七签神仙传关尹子通玄真经庄子集释道德经（老子）黄帝阴符经列子庄子老子道德经(英译本)Lao Tze列子集释亢仓子帛书《黃帝四经》无能子抱朴子外篇...
...刘书，字孔昭，渤海阜城人，北齐思想家。其生平事蹟不得详知。据北史、北齐书本传，刘书生活的年代，正是南北分裂，阶级矛盾、民族矛盾異常尖锐时期，北朝为異族统治，其所撰之刘子，针对当时的社会时弊，表达了自己治国安民的思想主张和为国建功立业、施展...
...研钻，偶尔会心，然非徒事饰附，实乃相义两征。余因疑佛法已在周末入于中国，庄子天道篇记士成绮问道于老子一章，末有：“边境有人焉，其名为窃”两句，词义似非完文，盖有脱简。然疑与荀子解蔽篇“空石之中有人焉，其名曰觙”者是一事；解蔽曰：“空石之中...
...庄子（约公元前369~268）战国时哲学家，宋国蒙邑（今安徽蒙城）人。所著《庄子》为道家经典著作之一。鲁迅评价其文章说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》的养生理论在《老子》基础上大加发挥，形成道家学派的养生理论体系...
...以其怪诞神异的人物形象、变幻莫测的故事情节、恣肆汪洋的行文风格和浑然天成的艺术境界，赢得了无数文人雅士的交口称赞，可以说，《庄子》是中国古代浪漫主义文学的杰出代表。《br》《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的...
...庄子姓庄名周，字子休，战国时代的宋国蒙邑人（今河南省商丘县东北）。约生于公元前369年，死于公元前286年，与孟子同时代而稍晚。他在世时只做过蒙邑的漆园吏，但为时不久即归隐，居穷闾陋巷，过着逍遥自适的隐士生活。庄子知识渊博，对老子的学说...
...这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的重要传记。太史公将老庄申韩合为一传，代表了汉人对道家与法术家关系的重要看法。汉人直承晚周，认为老子之言“君人南面之术”，而庄子祖述老子。韩非《解老》、《喻老》亦从法术家角度言“道德”之意。太史公作四人合...
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