...按少阴为生死之关．故仲景历言死证．然于传经热邪．若兼阳明．犹可养阴退阳．自感寒邪．正气未溃．犹可温肾散寒．均非死证．凡看伤寒热病．诊得六脉沉细．似寐非寐．皆属少阴见象．宜兼少阴以治．如兼咳嗽．邪在肺肾之间．如兼泄泻．邪在脾肾之间．如兼昏昧...
...按少阴为生死之关．故仲景历言死证．然于传经热邪．若兼阳明．犹可养阴退阳．自感寒邪．正气未溃．犹可温肾散寒．均非死证．凡看伤寒热病．诊得六脉沉细．似寐非寐．皆属少阴见象．宜兼少阴以治．如兼咳嗽．邪在肺肾之间．如兼泄泻．邪在脾肾之间．如兼昏昧...
...《是斋百一选方》新法半夏汤郭医传。大半夏（四两，汤洗七次，每枚切作两片，用白矾一两，碎之，沸汤一碗，乘热浸半夏一昼夜，汤洗去矾，摊干，一片切作二片，再用生姜自然汁，于银盂中没头浸一昼夜，却于重汤中顿，令姜汁干尽，慢火焙干，为细末，再用生姜...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》新法半夏汤 《宋·太平惠民和剂局方》新法半夏汤 《宋·太平惠民和剂局方》新法半夏汤 《太平惠民和剂局方》新法半夏汤 《太平惠民和剂局方》新法半夏汤 《是斋百一选方》新法半夏汤 《太平惠民和剂局方》新法半夏汤 ...
...梁启超、麦孟华等发现，相对于西方的法治，中国也有过主张法治的思想，那就是法家。 但直到民国时期，“新法家”这个概念才被陈启天和常燕生第一次提出。 1935年，常燕生在《国论》杂志上发表了《法家思想的复兴与中国的起死回生之道》一文。常燕生认为两...
...国语辞典 新制定的法律。 韓非子．定法：「晉之故法未息，而韓之新法又生。」 文明小史．第十二回：「因這位總督大人很講求新法，頗思為民興利，從他到任七、八年，紡紗局也有了，槍砲廠也有了。」 新制定的曆法。 南史．卷七十二．文學傳．祖沖之傳：...
...少阳 太阳兼肺 太阳太阴 太阳少阴 阳明总要述古 阳明本病述古 胃实不便 自汗 不眠 头汗出 手足汗 潮热 谵语 狂乱 循衣摸床 渴 阳明新法 阳明兼肺 阳明少阳 阳明太阴 阳明少阴 少阳总要述古 少阳本病述古 口苦咽干 目眩 耳聋 往来寒热...
...少阳 太阳兼肺 太阳太阴 太阳少阴 阳明总要述古 阳明本病述古 胃实不便 自汗 不眠 头汗出 手足汗 潮热 谵语 狂乱 循衣摸床 渴 阳明新法 阳明兼肺 阳明少阳 阳明太阴 阳明少阴 少阳总要述古 少阳本病述古 口苦咽干 目眩 耳聋 往来寒热...
...。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。 这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州呆了三年，任满后，被...
...元祐元年（1086年）司马光执政，尽废新法，苏东坡、范纯仁等人皆曰不可，温公执意而行，不久王司马光安石在南京病死，同年九月，司马光病逝。史载王安石退居金陵时“闻朝廷变其法，夷然不以为意；及闻罢助役，复差役，愕然失声曰：‘亦罢及此乎？’良久...
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