...”，乃只以寸口而分三部九候之诊，后世言脉者皆宗之，虽为捷法，不无背谬经旨乎！【按】扁鹊曰∶“上部法天，主胸以上至头之有疾。中部法人，主膈以下至脐之有疾。下部法地，主脐以下至足之有疾，仍宗经旨“上竟上、下竟下”之义。但九候之说，以寸关尺之三部...
...”，乃只以寸口而分三部九候之诊，后世言脉者皆宗之，虽为捷法，不无背谬经旨乎！【按】扁鹊曰∶“上部法天，主胸以上至头之有疾。中部法人，主膈以下至脐之有疾。下部法地，主脐以下至足之有疾，仍宗经旨“上竟上、下竟下”之义。但九候之说，以寸关尺之三部...
...下焦．少腹即足．经于寸关尺分部以候五脏．而六腑止及肾者．盖五脏先天之气．赖后天水谷之气以养之也．余腑不及者．统于脏也．盖肾开窍于二阴．小肠膀胱属前阴．大肠属后阴．则肾统乎大肠小肠膀胱也．胆附于肝．则肝统乎胆也．三焦不统于脏．故于寸内候胸中．...
...下焦．少腹即足．经于寸关尺分部以候五脏．而六腑止及肾者．盖五脏先天之气．赖后天水谷之气以养之也．余腑不及者．统于脏也．盖肾开窍于二阴．小肠膀胱属前阴．大肠属后阴．则肾统乎大肠小肠膀胱也．胆附于肝．则肝统乎胆也．三焦不统于脏．故于寸内候胸中．...
...掌后高骨号为关，傍骨关脉形宛然；次第推排寸关尺，配合天地人三元。昔岐伯取气口，象黄钟作脉法，故气口之数九分，阳数九也；尺内一寸，阴数十也。手腕高骨为关，从关至鱼际得同身之一寸，故名寸部。从关至尺泽得同身之一尺，故名尺部。阳出阴入，以关为界...
...脉学术语。指寸口脉分三部的名称。桡骨茎突处为关，关之前（腕端）为寸，关之后（肘端）为尺。寸关尺三部的脉搏，分别称寸脉、关脉、尺脉。《脉经》：“从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口，从寸至尺，名曰尺泽，故曰尺寸，寸后尺前名曰关。阳出阴入，以...
...掌后高骨号为关，傍骨关脉形宛然；次第推排寸关尺，配合天地人三元。昔岐伯取气口，象黄钟作脉法，故气口之数九分，阳数九也；尺内一寸，阴数十也。手腕高骨为关，从关至鱼际得同身之一寸，故名寸部。从关至尺泽得同身之一尺，故名尺部。阳出阴入，以关为界...
...以掌后高骨为关，从关至鱼际，得一寸，以寸名；从关至尺泽，得一尺，以尺名。以关为间隔，尺寸不得混而为一家，合寸关尺为三部。...
...以掌后高骨为关，从关至鱼际，得一寸，以寸名；从关至尺泽，得一尺，以尺名。以关为间隔，尺寸不得混而为一家，合寸关尺为三部。...
...右寸、关中央候气口，左右尺候神门，则百骸资生与百病传感，不在脏腑而在手，一以治手之法治之，得乎？至陶节庵，寸关尺三部九候，浮以候表，沉以候里，中以候胃气，固是。第得浮则无中与沉，得沉则无中与浮，非惟达胃气不出，而九候先讲不去。平脉动而不息，...
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