...持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟...
...持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息。脾脉不见者，以土旺于四季也。是为平脉。惟...
...沸腾，有出无入。崔玉田、赵恩俭《中医脉学研究》认为：“有出无人，即是在指下一个接一个跳动，虽然是教急，但仍然能查到—定至数。所谓脉无息数、不过是一种形容。《索问犬奇论篇》中载：‘脉至浮合，浮台如微，一息十至以上，是经气予不足也，微见九日死(...
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