...子午流注针法和灵龟八法的合称。《医学入门》：“言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。”...
...针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。神针...
...针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。神针...
...针刺补泻法之一。即捻转补泻法。《席弘赋》：“左右捻针寻子午。”转针时，大指向前推为从子位到午位，大指退后为从午位到子位。《医学入门》对“子午”的注释：“从子至午，左行为补；从午至子，右行为泻。”《伤寒活人书》：“凡妇人病，法当针期门，不用...
...后补也．补者．直须热至．泻者．务待寒侵．犹如搓线．慢慢转针．在浅则用浅法．在深则用深法．二者不可兼而紊之也．五曰子午捣臼．水蛊隔气．落穴之后．调气均匀．针行上下．九入六出．左右转之．千遭自平．六曰进气之诀．腰背肘膝痛．浑身走注疼．刺九分．行...
...后补也．补者．直须热至．泻者．务待寒侵．犹如搓线．慢慢转针．在浅则用浅法．在深则用深法．二者不可兼而紊之也．五曰子午捣臼．水蛊隔气．落穴之后．调气均匀．针行上下．九入六出．左右转之．千遭自平．六曰进气之诀．腰背肘膝痛．浑身走注疼．刺九分．行...
...《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，...
...国语辞典 周代治理官府的八種方法。 周禮．天官．大宰：「以八法治官府：一曰官屬，以舉邦治；二曰官職，以辦邦治；三曰官聯，以會官治；四曰官常，以聽官治；五曰官成，以經邦治；六曰官法，以正邦治；七曰官刑，以糾邦治；八曰官計，以弊邦治。」 我...
...《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，...
...□ 李忠 北京中医药大学东直门医院 俗话说，养生有三大法宝：三寒、两倒、七分饱。所谓“两倒”，就是指要睡好“子午觉”。所谓子午觉，是指在子时和午时按时入睡，子时是从23时到凌晨1时，夜半子时为阴阳大会、水火交泰之际，称为合阴，是一天中阴气...
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