大略：－－ 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央， 故王者必居天下之中，礼也。 天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。 诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。” 天子召诸侯，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓 我来矣。” 天子山冕，诸侯玄冠，大夫...
《 乾坤大略 》是一部专讲战略的兵书。从先秦至清代现存的兵书共有二千一百五十余部，其中以兵法和兵略两类最受世人注重。兵法类阐述用兵理论，以理论水平见长；兵略类记述用兵史实，以切合实用见长。兵略类中，专门辑录一书或多书而按照时间先后 编年 的如陈禹谟《左氏兵略》、胡林翼《读史兵略》都已为人熟知，但按照某一指导思想辑录的用兵谋略虽有一些，却不多见，《乾坤大略》则...
...：敌弱，或可直冲其腹；敌强，断宜旁翦其支，此定理也。 翦其支者云何？曰：避实而击虚也，乘势而趋利也。避实击虚，则敌骇不及图，如自天而下。乘势趋利，则我义声先大振，而远近向风。不观唐太宗之趋咸阳乎？进乃胜矣。不观黥布之归长沙乎？退乃败矣。微乎！其不可以一瞬失也。 霸王大略，此其首矣！故不惜备录之。知其说者，夫固无余蕴焉耳。若夫一时之利钝，一事之坚瑕，又何足云！
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1 暂缺。联系我们： www.WenXue360.com@gmail.com 2 大略:君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。 《荀子》原文 3 大略:天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。 4 大略:诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。《诗》曰：“颠之倒之，自公召之。”...
1 暂缺。联系我们： www.WenXue360.com@gmail.com 2 大略:君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。 《荀子》原文 3 大略:天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。 4 大略:诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。《诗》曰：“颠之倒之，自公召之。”...
...．系手足太阳经．其鼻之上行．仍系督脉一经．又凡各经支别交会与夫足三阴．皆循喉咙挟舌本．又足厥阴随督脉会于巅．虽未得备陈分寸起止．实乃十四经之大略也．内经所谓分肉者正指此耳．至于奇经八脉．亦皆有起止病患也．假如 肋痛 ．便知其为肝经．不分内外男妇大小．皆可识症用药．稍近后便知其为胆经．则又当随症加减矣．由些言之．则凡十四经所在．皆可类推也． 陀云． 痈 疽之作...
...脉，见点不必发表，第一要用经脉之药，使三焦之气先合荣血而走心包，如 红花 、 续断 、 秦艽 、 茜草 、 当归 、 川芎 、 生地 、银花之类；出之有渐，颜色润泽，盒饭和其三焦，调其中胃，四五日痘根微有水色，即宜助三焦而补气血，银花、归、芍、 茯苓 、黄 、人参、 甘草 、 桑虫 。如是而已，此外之治，皆不谙经脉，不知自然之理，而妄行施治者也。此其大略也。
王宇泰《 女科证治准绳 》序云∶妇人有专治方，旧矣。史称扁鹊过邯郸，闻贵妇人，即为带下医，语兼长也。然带下，直妇人一病耳！调经杂证，怀子免身，患苦百出，疗治万方，一带宁遽尽之乎？世所传张长沙《杂病方论》三卷，妇人居一焉。其方用之奇验，奈弗广何？孙真人着《 千金方 》，特以妇人为首。盖易基乾坤，《诗》始关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方，令其精晓，即
...．系手足太阳经．其鼻之上行．仍系督脉一经．又凡各经支别交会与夫足三阴．皆循喉咙挟舌本．又足厥阴随督脉会于巅．虽未得备陈分寸起止．实乃十四经之大略也．内经所谓分肉者正指此耳．至于奇经八脉．亦皆有起止病患也．假如 肋痛 ．便知其为肝经．不分内外男妇大小．皆可识症用药．稍近后便知其为胆经．则又当随症加减矣．由些言之．则凡十四经所在．皆可类推也． 陀云． 痈 疽之作...
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