...如丧神守用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。 【如丧神守】 《素问．至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。...
...《素问·至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。 ...
...《素问．至真要大论》：「诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。」“如丧神守”用以形容神志昏乱不安，多属热盛于内所表现的证侯。...
...病证名。心神不宁，惶恐不安，甚则神志错乱的症状。多由火热内扰心神所致。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”...
...寒痢寒疟寒热往来寒湿痢寒实结胸寒泻黄疸黄汗霍乱霍乱转筋急黄角弓反张结胸筋惕肉[目闰]噤口痢痉病久痢酒疸拘急烂喉痧劳疟劳热里急后重痢疾凉燥两感脉疹芒漕冒暑瞀瘛闷瞀牡疟目瞑目中不了了内烦疟疾疟母女劳疸痞脐下悸气痢秋燥热病热结旁流热泻如丧神守洒淅...
...国语辞典 精神內聚。 宋書．卷六十八．武二王傳．南郡王義宣傳：「而義宣惛墊，無復神守，入內不復出。左右腹心，相率奔叛。」...
...关键词：守邪之神 肾 命门 理论探讨 守邪之神即命门，见于《中医基础理论［M］.长沙：湖南科学技术出版社，2001：17. ［4］陆广莘.21世纪中医学向何处去［J］.医学与哲学，2001，22(1)：58～60. 福建中医学院(福州，...
...有玄端、素端。凡大祭祀、大宾客共其衣服而奉之。大丧，共其复衣服、敛衣服、奠衣服、廞衣服，皆掌其陈序。 典祀掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以时祭祀，则帅其属而修除，征役于司隶而役之。及祭，帅其属而守其厉禁而跸之。 守祧掌守先王、先公之庙祧...
...);丧祸(丧乱);丧乱(死亡;祸乱) 服丧,持丧 [be in mourning] 子上之母死而不丧。——《礼记·檀弓上》 又如:居丧;国丧;号丧(遭亲丧而哭泣致哀);丧人(居丧的人);丧居(丧家所在);丧食(礼制规定的居丧时的饮食);丧音(...
...凉燥_时病指感受秋凉燥气而发病，即秋燥之偏于寒者。 【凉燥】 指感受秋凉燥气而发病，即秋燥之偏于寒者。临床表现初起头痛身热、恶寒无汗、鼻鸣而寒，类似感受风寒，但本病有津气干燥的现象，如唇燥嗌干、干咳连声、胸满气逆、两胁窜痛、皮肤干痛、舌苔...
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