...非液不汗。昔人以夺血无汗，今以夺液无汗，血液虽殊，枯燥则一也。...
...夺血者无汗，夺汗者无血指血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血。 【夺血者无汗，夺汗者无血】 语出《灵枢．营卫生会篇》。夺，是失的意思。血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血...
...语出《灵枢·营卫生会篇》。夺，是失的意思。血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血。如果血液损失而又发汗，汗液耗损而又去其血，汗血两失，会加重病情，所以古人认为这是错误的治疗手段。 ...
...语出《灵枢．营卫生会篇》。夺，是失的意思。血和汗同出一源，所以已经失血的，不能再发其汗；已经发汗的，不能再去其血。如果血液损失而又发汗，汗液耗损而又去其血，汗血两失，会加重病情，所以古人认为这是错误的治疗手段。...
...治疗学术语。指一种治疗原则。出《灵枢·营卫生会》。夺，耗损之意。血汗同源，均属阴津，如阴血已经耗伤，不能再发其汗；已经发汗的，不能再耗其血。发汗而又耗血，耗血而又发汗，汗血两伤，阴津大亡，会加重病情。此为错误的治疗方法，是治疗之大忌。...
...生理学名词。出《素问·宣明五气篇》。心主血，汗为血之液，夺血者无汗，夺汗者无血。故五脏主五液中，心为汗。参见心主汗条。...
...□〔《灵》〕夺血者无汗，夺汗者无血。（荣卫生会篇）□〔垣〕真气已亏，胃中火盛，汗出不休，胃中真气已竭。若阴火已衰，无汗反燥，乃阴中之阳，阳中之阳俱衰，四时无汗，其形不久，湿衰燥旺，理之常也。其形不久者，秋气主杀，生气乃竭。生气者，胃之...
...，每见汗出如油等。故有“汗为心之液”，“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论。...
...·营卫生会篇》所谓“夺血者无汗。”亦有阳虚无汗者，《伤寒明理论·无汗》：“诸阳为津液之主，阳虚则津液虚少，故无汗。”可根据不同病情，审因施治。...
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