...《是斋百一选方》太素丹治停寒肺虚，痰实喘急，咳嗽经久，痰中有血，及疗气虚感冷，脏腑滑泄，脾胃不进饮食。此药治一切危困之疾神效。周彦广侍郎传。炼成钟乳粉（一两） 真阳起石（二钱），新瓦上用熟火 过，通红为度，去火候冷，研极细）上二味合研令匀...
...目录 《杨氏家藏方》久炼太素丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《杨氏家藏方》：久炼太素丹【处方】礜石（盐泥固济，火煅10日10夜，放冷用）、阳起石（入甘锅子内，煅令通红，放冷用）、寒水石（入甘锅子内，煅令通红，放冷用）、矾石（飞过成灰用）各等...
...国语辞典 物質的起始。 列子．天瑞：「太素者，質之始也。」 文選．江淹．雜體詩．張廷尉：「太素既已分，吹萬著形兆。」 質樸、樸素。 文選．何晏．景福殿賦：「絕流遁之繁禮，反民情於太素。」 李善．注：「太素，樸素也。」...
...摘要：对龙伯坚、小曾户洋先生论著中所载《素问》与《太素》正文对照部分存在的差错加以考订补正。通过逐篇逐句对照核实通行本《素问》与日本仁和寺卷子本《太素》，并在吸取龙伯坚、小曾户洋等先生研究成果的基础上，整理成《〈素问〉〈太素〉正文对照表》...
...失传时才将“家藏孤本”整理问世，因此，后人往往对今本《内经》中某些内容的可靠性提出质疑。所幸的是，尚有《黄帝内经太素》一书。此书作者为杨上善，他于唐代初叶将《黄帝内经》（《灵枢》、《素问》）经文重新分类加注，厘为三十卷，刊刻于世，名之为《...
...太素这个词是很古老的，《列子·天瑞》：“太初者，气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。”太素脉只不过是诊脉占验的一种手段以太素脉为名而已，与太素这个词意是没有什么关系的。 “太极图说”在宋儒的倡导下当时已经盛行，这时又有人以太素之名名...
...由于太素脉是扛湖术士占卜之术，所以绝大多数医家对它采取不理采的态度，但又因为它对人的体质性格等都有所论述，在某些方面对诊法亦有值得参考借鉴之处。 由于太素脉是扛湖术士占卜之术，所以绝大多数医家对它采取不理采的态度，但又因为它对人的体质性格...
...失传时才将“家藏孤本”整理问世，因此，后人往往对今本《内经》中某些内容的可靠性提出质疑。所幸的是，尚有《黄帝内经太素》一书。此书作者为杨上善，他于唐代初叶将《黄帝内经》（《灵枢》、《素问》）经文重新分类加注，厘为三十卷，刊刻于世，名之为《...
...①明代医家。号青城山人。通晓儒学，亦精于医。尝摘录《内经》之微旨，深研王叔和脉理的奥义，并以五行为说理工具，体一元而予以通变，着成《太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》及《太素脉》。近代名医裘吉生将其收入《珍本医书集成》，行于世。更名《订正太素脉...
...平按：此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《甲乙经》卷七第一上篇。问曰：人有四肢热，逢风寒如灸于火者何也？[平按：“于火”《素问》、《甲乙》作“如火”，《素问》新校正云：“全元起本无‘如火’二字，《太素》云：‘如灸于火。’当从《...
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