...（图）凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四分度之一，以为期岁之数。凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，育生万物；十月阴土，收藏万物。土也者，万物之所以成...
...图（图）凡五日为一候，三候为一气，二气为一月，六十日为一气，三月为一时，四时为一岁，周天三百六十五度四分度之一，以为期岁之数。凡五日一候变者，土化也。五日足而候不变者，即一候生灾。四月阳土，育生万物；十月阴土，收藏万物。土也者，万物之所以...
...（图）经十二，络十五，凡二十七，气血相贯，无有休息。故一岁阴阳升降，会于立春；一日阴阳晓昏，会于寅时。荣卫循环，上应天之度数，下应地之分野。天有宿度，地有经水，人有经脉。宿谓二十八宿，度谓天之三百六十五度也。经水者，谓海水、清水、渭水、...
...图（图）经十二，络十五，凡二十七，气血相贯，无有休息。故一岁阴阳升降，会于立春；一日阴阳晓昏，会于寅时。荣卫循环，上应天之度数，下应地之分野。天有宿度，地有经水，人有经脉。宿谓二十八宿，度谓天之三百六十五度也。经水者，谓海水、清水、渭水、...
...指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。《灵枢·邪客》∶“此人与天地相应者也”。其主要精神揭示在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳四时气候等诸因素对健康与疾病的关系及其影响。例如在辩证论治时,必须注意因时、因地、因人制宜等 ...
...天人相应指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。 【天人相应】 指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢．邪客篇》：「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时，应...
...指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢·邪客篇》：「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时，应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响，要因时，因地，因人制宜，这是天人相应学说的积极...
...指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢．邪客篇》：「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时，应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响，要因时，因地，因人制宜，这是天人相应学说的积极...
...人也舒服；天气反常，疾病多发，就有千般灾难。经过多少代人的“历史记忆”，粗浅直观的认识逐步上升为理性认识，著述记载于《内经》等著作中，即是我们所称的“天人相应”理论，如：“人以天地之气生，四时之法成”，“人与天地相参也，与日月相应也“，”...
...群体，以医院扩大到社会，采取相应的措施和方法，以保障健康、延缓衰老、提高生命质量。天地人和，其核心思想为一个“和”字，经过几千年传承，已升华为一种境界，求同存异，对立统一，大同共生，凡得天时、地利、人和者，方可健康长寿。 应天时，人赖天地之...
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