大承气证十二 阳明三十一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【212】 伤寒 ,若吐若下后不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所发 潮热 ,不 恶寒 ,独语如见鬼状。若剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视,脉弦者生,涩者死。微者,但 发热 谵语耳, 大承气汤 主之。若一服利,止后服。 烦躁之极,则循衣摸床。木燥风生,则惕而不安。气阻肺热,则微喘。血枯系结,则直视。弦则木气犹存,故生。涩则营血已槁,故死。

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小柴胡证三十一 阳明十二_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【229】阳明病,发 潮热 ,大便溏, 小便 自可,胸胁满不去者, 小柴胡汤 主之。 方在少阳二(【19】)。 阳明胃腑,为少阳经邪所郁,阳气遏逼,故发潮热。糟粕莫容,故便滑溏。胃逆胆壅,经气不降,故胸胁满结。宜小 柴胡汤 ,半补阳明之里气,半泻少阳之表邪也。

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卷第一百三十二 报应三十一(杀生)_《太平广记》

...数。有五男,无女。后生一女,端美,见者皆爱怜之,父母犹钟爱。既还乡里,女年七岁,一旦忽失所在,皆疑邻里戏藏匿之,访问不见。诸兄骑马远寻,去家三十余里,得于荒野中,冥然已无所识,口中唯作兔鸣,足上得荆棘盈掬。经月余,不食而死,父母悲痛甚,以为畋猎杀害之报也。后合家持斋,不复食肉。大理寺丞蔡宣明,曾为代府法曹,亲说之。(出《 冥报记 》) 有个姓王的骁骑将军,代...

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三十一列传第十二 江谧 荀伯玉_《南齐书》

...舌杪。皆云诰誓乖礼,崇树失宜,仰指天,俯画地,希幸灾故,以申积愤。犯上之迹既彰,反噬之情已著。请免官削爵土,收送廷尉狱治罪。”诏赐死,时年五十二。 子介,建武中,为吴令,治亦深切。民间榜死人髑髅为谧首,介弃官而去。 荀伯玉,字弄璋,广陵人也。祖永,南谯太守。父阐之,给事中。伯玉少为柳元景抚军板行参军,南徐州祭酒,晋安王子勋镇军行参军。泰始初,子勋举事,伯玉友...

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三十一 襄十年,尽十二年_《春秋左传正义》

...帅师救郑。○公至自伐郑。无传。 【传】十年,春,会于柤,会吴子寿梦也。(寿梦,吴子乘。○梦,莫公反。) [疏]注“寿梦,吴子乘”。○正义曰:十二年“吴子乘卒”是也。服虔云:“寿梦,发声。吴蛮夷言,多发声,数语共成一言。寿梦,一言也。经言乘,传言寿梦,欲使学者知之也。”然寿梦与乘,声小相涉。服以经、传之异,即欲使同之。然则馀祭、戴吴,岂复同声也?当是名字之异,...

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卷五十二 中庸第三十一_《礼记正义》

...戎衣而灭殷。此云“一”者,以经武王继大王、王季、文王三人之业,一用灭殷,对三人之业为“一”耳。由三人之业,故一身灭之。郑必以衣为“殷”者,以十一年观兵于孟津,十三年灭纣,是再著戎服,不得称“一戎衣”,故“以衣为殷”,故注云“齐人言殷声如衣”。○“武王末受命”,此美周公之德也。末,犹老也,谓武王年老,而受命平定天下也。“斯礼也,达乎诸侯、大夫及士、庶人”者,斯...

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三十一_《日知录》

...里。”《 宋书 ·柳元景传》:“庞季明率军向陕西七里谷。”《 北史 ·魏孝武帝纪》:“高昂率劲骑及帝于陕西。”《 旧唐书 ·大宗纪》:“贞观十一年九月丁亥,河溢,坏陕西河北县。”《肃宗纪》:“乾元三年四月庚申,以右羽林大将军郭英义为陕州刺史、陕西节度潼关防御等使。”《肃宗诸子传》:“杞王亻垂充陕西节度大使。”《李渤传》:“泽潞节度使郗士美卒,渤充吊祭使,路次...

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大承气证十一 阳明四十_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【256】阳明少阳合病,必下利,其脉不负者,顺也,负者,失也,互相克贼,名为负也。脉滑而数者,有宿食也,当下之,宜 大承气汤 。 阳明少阳合病,胆经郁迫,胃气壅遏,失其受盛之职,故必下利。甲木为贼,土气未败,则脉不负,不负为顺,负则 木贼 土败,是之为失。负者,互相克贼之名。宿食阻碍,经气浮荡,故脉滑而数。胃主受盛,脾主消化,水谷入胃,以脾土之湿,济胃土之燥...

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三十一·魏三十一_《全三国文》

...土生于午,盛于戌,终于寅,故土行之君,以戌祖,以寅腊。今魏据土德,宜以戌祖寅腊也。」(《北堂书钞》》一百五十五,《 通典 》四十四,《御览》三十三引《魏台访议》,又略见《续汉·礼仪志中》注补) ◇ 地震对 地震者,臣下强盛,地故震动,冀所以警惧人主,不可不深思是灾。(《御览》八百八十引《 晋书 》) ◇ 陈灾异表 石氏星占曰:天五五,星天之杖也。主挝...

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大承气证十八 阳明三十七_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不得卧者,有躁屎也,宜 大承气汤 。 土燥水枯,则小便不利。气有通塞,则大便乍难乍易。胃热内燔,则肌表时有微热。胃气郁遏,则喘阻昏冒,不得寝卧。此有燥屎堵塞之故也。《素问·腹中论》:不得卧而息有音者,是阳明之逆也。足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。阳明者,胃脉也,胃者,六腑之海,其脉亦下行,阳明逆,不得从其道,故不得卧也。

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