【外感噎隔之症】向无饮食阻隔，忽尔 内热 唇焦，饮食不得下咽，下咽噎住不通，或下咽而复吐出， 烦热 引饮，此外感噎隔之症也。 【外感噎隔之因】偶逢赫曦之令，或远行劳倦，时当大热，燥火烁人，津液内涸，而噎隔之症作矣。 【外感噎隔之脉】右脉洪数，热在气；左脉洪数，热在血；两手洪数，气血皆热，两手细数，血燥津竭。 【外感噎隔之治】宜清热生津，三因 麦门冬汤 、 人...
经义 三阳结，谓之隔。 ○二阳发病，其传为隔。 ○隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。（《素问》） 气为上隔者，食饮入而还出；虫为下隔者，食 时乃出。（《灵枢》） 哲言 《经》言∶二阳结谓之消；三阳结，谓之隔。此传写之文互误也。《经》言热中、消中矣，未有不兼数溲者，于胃与大肠何与乎？至于饮食不下，隔塞不通，言之屡矣，未有及小肠、膀胱者，故知隔之为病，于三阳无与...
经义 三阳结，谓之隔。 ○二阳发病，其传为隔。 ○隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。（《素问》） 气为上隔者，食饮入而还出；虫为下隔者，食 时乃出。（《灵枢》） 哲言 《经》言∶二阳结谓之消；三阳结，谓之隔。此传写之文互误也。《经》言热中、消中矣，未有不兼数溲者，于胃与大肠何与乎？至于饮食不下，隔塞不通，言之屡矣，未有及小肠、膀胱者，故知隔之为病，于三阳无与...
经义 三阳结，谓之隔。 ○二阳发病，其传为隔。 ○隔则闭绝，上下不通，则暴忧之病也。（《素问》） 气为上隔者，食饮入而还出；虫为下隔者，食 时乃出。（《灵枢》） 哲言 《经》言∶二阳结谓之消；三阳结，谓之隔。此传写之文互误也。《经》言热中、消中矣，未有不兼数溲者，于胃与大肠何与乎？至于饮食不下，隔塞不通，言之屡矣，未有及小肠、膀胱者，故知隔之为病，于三阳无与...
...气呕吐者，即《内经》气为上膈之一条也；所谓噎隔呕吐者，即《内经》三阳结为隔之一条也。 膈气呕吐，有寒有热者也；噎隔呕吐，有热无寒者也。 噎隔外感者易治，以其暂得燥热，不过清之。内伤者难治，以其阴精内竭，一时难复。 然尚有轻重，初病者，痰涎未起，可用滋阴；久病者，必强其饮食，以致吐干胃汁，若误投燥热，燥极反见湿象，必至痰涎上涌，热极反见寒象，必至冷气上冲，如是...
噎隔一病，古人论之甚详，尚有似隔非隔之证，犹未言及。文兄令堂年届四旬，病经数月，初时不能食饭，后并米饮俱不能咽，强之即吐，隔证无疑。然每日尚可啖干面 数枚，思古人论隔证，不出胃脘枯槁四字。又称阳气结于上，阴液衰于下，今既不能食饭，何独能食面?且饮汤即吐，干食反安，理殊不解，与 逍遥散 ，数服不应。考《张氏医通》有饮 鹅血 法，行之又不验，更医多方图治，亦不效...
噎隔一病，古人论之甚详，尚有似隔非隔之证，犹未言及。文兄令堂年届四旬，病经数月，初时不能食饭，后并米饮俱不能咽，强之即吐，隔证无疑。然每日尚可啖干面 数枚，思古人论隔证，不出胃脘枯槁四字。又称阳气结于上，阴液衰于下，今既不能食饭，何独能食面?且饮汤即吐，干食反安，理殊不解，与 逍遥散 ，数服不应。考《张氏医通》有饮 鹅血 法，行之又不验，更医多方图治，亦不效...
...之 丁香茱萸汤 ，治胃寒呕吐者也；《三因方》 麦门冬汤 内用 竹茹 、 芦根 汁，治燥热漏气呕吐也；河间用承气等下药，治热淫所胜，膏粱积热，外感有余之噎隔也；丹溪以 四物汤 加羊 牛乳 等滋阴，治津竭血燥，内伤不足之噎隔也；赵氏书独主滋阴而重 地黄丸 ，此治精竭阴耗，肾经真水不足，内伤噎隔之法也。至于东垣所论噎塞，又有不同。夫曰堵塞喉咙，阳气不得出曰塞，阴气...
...之 丁香茱萸汤 ，治胃寒呕吐者也；《三因方》 麦门冬汤 内用 竹茹 、 芦根 汁，治燥热漏气呕吐也；河间用承气等下药，治热淫所胜，膏粱积热，外感有余之噎隔也；丹溪以 四物汤 加羊 牛乳 等滋阴，治津竭血燥，内伤不足之噎隔也；赵氏书独主滋阴而重 地黄丸 ，此治精竭阴耗，肾经真水不足，内伤噎隔之法也。至于东垣所论噎塞，又有不同。夫曰堵塞喉咙，阳气不得出曰塞，阴气...
噎隔一病，古人论之甚详，尚有似隔非隔之证，犹未言及。文兄令堂年届四旬，病经数月，初时不能食饭，后并米饮俱不能咽，强之即吐，隔证无疑。然每日尚可啖干面 数枚，思古人论隔证，不出胃脘枯槁四字。又称阳气结于上，阴液衰于下，今既不能食饭，何独能食面?且饮汤即吐，干食反安，理殊不解，与 逍遥散 ，数服不应。考《 张氏医通 》有饮 鹅血 法，行之又不验，更医多方图治，亦...
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