...1949年 12月11日，五星红旗插上镇南关(今友谊关)上，广西全境解放。 1952年 大部分壮族地区基本按照汉族地区土地改革的方针政策，普遍开展土地改革运动。 1月，中国科学院语言研究所派语言学家袁家骅教授到壮族地区进行语言调查研究，...
...公元前4世纪 瓯骆人开始使用铁器。 公元前770年-公元前221年 我国最早记载有医药的占籍《山海经》所记载的药物大部分在瓯骆地区均有出产，故包含有很多壮药在内。 《逸周书'王会解》记载："正南瓯、邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以...
...公元前4世纪 瓯骆人开始使用铁器。 公元前770年-公元前221年 我国最早记载有医药的占籍《山海经》所记载的药物大部分在瓯骆地区均有出产，故包含有很多壮药在内。 《逸周书'王会解》记载："正南瓯、邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以...
..., 汉文化及中医等的传人 , 使医逐渐积累发展 , 趋向成熟 , 并成为主流 , 因而壮医由医巫长期并存的局面逐渐趋向于医盛于巫。尽管如此 , 巫仍然长期存在。 到了隋唐五代时期 , 代表壮族奴隶主文化的铜鼓文化逐渐衰落了。羁縻制度下的...
...拔罐研究等)。 壮族聚居的柳州地区、百色地区均成立了以壮医药为主攻方向的民族医药研究所。 广西中医学院从1985年以后连续招收攻读壮医发展史的硕士研究生。目前已有三批共计6名壮医史研究生毕业，均被授予医学硕士学位并成为壮医医教研骨干。 在壮族...
...我国岭南的土著居民。早在两千多年以前的周代古籍，就有关于壮族先民的记载。秦汉以至隋唐，壮族就以西瓯、骆越、乌浒、俚、僚等等名字立足于岭南广大地区。到了宋代，局部地区开始出现“僮”称谓；1949年以后，在党的民族政策光辉照耀下，古老的壮族人民...
..., 汉文化及中医等的传人 , 使医逐渐积累发展 , 趋向成熟 , 并成为主流 , 因而壮医由医巫长期并存的局面逐渐趋向于医盛于巫。尽管如此 , 巫仍然长期存在。 到了隋唐五代时期 , 代表壮族奴隶主文化的铜鼓文化逐渐衰落了。羁縻制度下的...
..., 汉文化及中医等的传人 , 使医逐渐积累发展 , 趋向成熟 , 并成为主流 , 因而壮医由医巫长期并存的局面逐渐趋向于医盛于巫。尽管如此 , 巫仍然长期存在。 到了隋唐五代时期 , 代表壮族奴隶主文化的铜鼓文化逐渐衰落了。羁縻制度下的...
...追根溯源 , 探讨其与各种事物之间的内在联系。壮族医药与壮族地区的民俗有密切的关系 , 如前所述 ," 信鬼神 , 重淫祀 " 是壮医巫医合一或医巫并存的根源。此外断发、文身、服色尚青、鼻饮、喜食生猛、居干栏、捡骨重葬等民俗 , 亦与壮医药...
...鼎湖，至甘泉（今陕西淳化县境内），司马迁以郎中身分侍从。中年公元前113年（汉武帝元鼎四年） 33岁，为郎中。随汉武帝祭祀五帝到雍（今陕西凤翔县），到河东（今山西夏县东北）。有司与太史公司马谈、祠官宽舒议祭祀后祠。始立后土祠于汾阴（今山西...
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