...文字，缺乏文字知识，因而其医疗活动情况，诊疗经验等没能用文字记载下来，只能靠口耳相传，如在壮族地区发现了年代最早的青铜针及银针，未见有文字记载，却是在考古中发现的。这就给我们了解早期壮医活动情况增加了困难，但不能因此而否定它的客观存在。 古籍...
...文字，缺乏文字知识，因而其医疗活动情况，诊疗经验等没能用文字记载下来，只能靠口耳相传，如在壮族地区发现了年代最早的青铜针及银针，未见有文字记载，却是在考古中发现的。这就给我们了解早期壮医活动情况增加了困难，但不能因此而否定它的客观存在。 古籍...
...文字，缺乏文字知识，因而其医疗活动情况，诊疗经验等没能用文字记载下来，只能靠口耳相传，如在壮族地区发现了年代最早的青铜针及银针，未见有文字记载，却是在考古中发现的。这就给我们了解早期壮医活动情况增加了困难，但不能因此而否定它的客观存在。 古籍...
...毒药和解毒药的认识和使用 第三章 第二节 从考古发现来探讨壮医针刺疗法的起源 第三章 第六节 壮医外治疗法的起源 第三章 第七节 药食同源 第三章 第三节 花山崖壁画与早期的壮族医药 第三章 第四节 壮医早期医疗卫生活动及文献记载 第三章 第...
...第一节 壮医药的萌芽21 第二节 从考古发现来探讨壮医针刺疗法的起源22 第三节 花山崖壁画与早期的壮族医药23 第四节 壮医早期医疗卫生活动及文献记载24 第五节 卫生保健意识的萌芽25 第六节 壮医外治疗法的起源25 第七节 药食同源26...
...第一节 壮医药的萌芽21 第二节 从考古发现来探讨壮医针刺疗法的起源22 第三节 花山崖壁画与早期的壮族医药23 第四节 壮医早期医疗卫生活动及文献记载24 第五节 卫生保健意识的萌芽25 第六节 壮医外治疗法的起源25 第七节 药食同源26...
...第一节 壮医药的萌芽21 第二节 从考古发现来探讨壮医针刺疗法的起源22 第三节 花山崖壁画与早期的壮族医药23 第四节 壮医早期医疗卫生活动及文献记载24 第五节 卫生保健意识的萌芽25 第六节 壮医外治疗法的起源25 第七节 药食同源26...
...《本草纲目拾遗》、《岭表录异》、《桂海虞衡志》、《岭外代答》、《赤雅》、《广西通志》等，均有关于壮族先民(岭南俚人、獠、土人、山人、蛮人等)使用毒药及解毒药的记载，这充分说明了壮医对毒药和解毒药的认识和使用历史悠久，显示了其明显的民族性、...
...早期有关壮医先辈治疗痧病的记载不多，但通过考古、考察历代有关文献及民间调查，我们大多会找到各种疗法或多或少的缩影，从中可探索到壮医认识和治疗痧病的历史发展进程。 (1)早期外治法的起源 捏痧法：又称扯痧法、拧痧法、挟痧法、钳痧法等，是一种不...
...壮医分科的出现较晚，而且分科只是相对而言，并不彻底，这和中医的情况有些相似。据文献记载(见《史记·扁鹊仓公列传》)，中医在战国时期已出现分科，扁鹊入乡随俗，或为带下医(妇科)，或为耳目痹医(五官科)，或为小儿医(儿科)，早于扁鹊四五百年的...
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