...又云∶夫子赞干元资始曰大，赞坤元资生曰至，坤者顺承乎天以成其生物之功，故曰妻者齐也。是以子嗣之有无，重在男子，尤重在妇人。妇人虽不与户外事，倘其悖谬垂戾之性成，而门内先受其祸，既失其坤顺之德，岂能着生物之功？或孕而不育，育而不寿者多矣。...
...又云∶夫子赞干元资始曰大，赞坤元资生曰至，坤者顺承乎天以成其生物之功，故曰妻者齐也。是以子嗣之有无，重在男子，尤重在妇人。妇人虽不与户外事，倘其悖谬垂戾之性成，而门内先受其祸，既失其坤顺之德，岂能着生物之功？或孕而不育，育而不寿者多矣。...
...，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 “坤”之为道，可以为人用，而不可以自用；可以为和，而不可以为倡；故...
...闻名全国的德坤瑶医落户于河北省石家庄市新华区。 德坤瑶医起源于广西大瑶山区，以独到的覃氏瑶医药经验和特殊的瑶药，在治疗肿瘤和红斑狼疮等疑难病方面，具有奇异的效果。凭借这种优势，德坤瑶医此前在北京、上海、黑龙江、广州等地已经建立了自己的医疗...
...译文 至极呵坤元，万物依赖它而生成，故顺承天道。坤用厚德载养万物，德性（与天）相合而无边无际，（坤道）能包含宽厚而广大，众物全得“亨通”。“牝马”属于地类，奔行于地而无边，（它）柔顺而宜于守正，君子有所往，“先迷”而失其道，“后”柔顺而得...
...百果之核，名之曰仁。植之无有不生者也。人能在在存仁，随地随时，不放过去，如有言责者用其言，（如林给事疏减赈米，妻梦神责，二子皆死，门户遂绝，则奏疏活人者，后嗣蕃昌必矣。）有官职者尽其职，（如虞允文禁民溺女，本无子而有子之类。）将兵者不嗜杀，（...
...闻名全国的德坤瑶医落户于河北省石家庄市新华区。 德坤瑶医起源于广西大瑶山区，以独到的覃氏瑶医药经验和特殊的瑶药，在治疗肿瘤和红斑狼疮等疑难病方面，具有奇异的效果。凭借这种优势，德坤瑶医此前在北京、上海、黑龙江、广州等地已经建立了自己的医疗...
...坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；...
...百果之核，名之曰仁。植之无有不生者也。人能在在存仁，随地随时，不放过去，如有言责者用其言，（如林给事疏减赈米，妻梦神责，二子皆死，门户遂绝，则奏疏活人者，后嗣蕃昌必矣。）有官职者尽其职，（如虞允文禁民溺女，本无子而有子之类。）将兵者不嗜杀，（...
...》），粉节草、道生草（《纲目》），扁竹（《本草崇原》），扁竹蓼、乌蓼（《中国药植志》），大蓄片（《南京民间药草》），野铁扫把、路柳、疳积药（《贵州民间方药集》），斑鸠台（《安徽药材》），蚂蚁草、猪圈草、桌面草、路边草、七星草、铁片草、竹节草...
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