四十一难曰：五脏之气，于何发起？通于何许？可晓以不？然：五脏者，尝内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣，肝气通于目，目和则知黑白矣，脾气通于口，口和则知谷味矣，心气通于舌，舌和则知 五味 矣，肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不和，则留结为聚。 尝内阅于上七窍也，旧讹作当上阅于九窍也，以《灵枢》改正之。 张洁古认真，九窍添三焦之气...
四十一难曰：五脏之气，于何发起？通于何许？可晓以不？然：五脏者，尝内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣，肝气通于目，目和则知黑白矣，脾气通于口，口和则知谷味矣，心气通于舌，舌和则知 五味 矣，肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不和，则留结为聚。 尝内阅于上七窍也，旧讹作当上阅于九窍也，以《灵枢》改正之。 张洁古认真，九窍添三焦之气...
四十一难曰：五脏之气，于何发起？通于何许？可晓以不？然：五脏者，尝内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣，肝气通于目，目和则知黑白矣，脾气通于口，口和则知谷味矣，心气通于舌，舌和则知 五味 矣，肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通，六腑不和，则留结为聚。 尝内阅于上七窍也，旧讹作当上阅于九窍也，以《灵枢》改正之。 张洁古认真，九窍添三焦之气...
...昔李伯阳避乱西入戎。戎越之思，有怀土风。遂造斯乐，美其出入戎貉之思，有大韶夏音。（《 宋书 ·乐志一》，《文选·西京赋注》，《 通典 》一百四十四，《御览》五百八十一） 唯葭芦之为物，谅劲之自然。托妙体于阿泽，历百代而不迁。于是秋节既至，百物具成。严霜告杀，草木殒零。宾鸟鼓翼，蟋蟀悲鸣。羁旅之士，感时用情。乃命狄人，操笳扬清。吹东角，动南徵。清羽发，浊商起...
...。臣愚以为今孟夏之制，可从此令。其决狱案考，皆以立秋为断。”又奏：“孝章皇帝欲助三正之微，定律著令，断狱皆以冬至之前。小吏不与国同心者，率入十一月得死罪贼，不问曲直，便即格杀，虽有疑罪，不复谳正。可令大辟之科，尽冬月乃断。”朝廷皆从之。 丁丑，诏封北海王睦孙寿光侯普为北海王。 九真徼外、夜郎蛮夷，举土内属。 西域都护段禧等虽保龟兹，而道路隔塞，檄书不通。公卿...
...天时也，列人事而目以天时。传曰：「民受天地之中以生，所谓命也。是故有礼谊动作威仪之则以定命也，能者养以之福，不能者败以取祸。」故列十二公二百四十二年之事，以阴阳之中制其礼。故春为阳中，万物以生；秋为阴中，万物以成。是以事举其中，礼取其和，历数以闰正天地之中，以作事厚生，皆所以定命也。《易》金火相革之卦曰「汤武革命，顺乎天而应乎人」，又曰「治历明时」，所以和人...
...石上谶文，吾戏为之耳！”宝臣惭怒而退。宝臣既与硃滔有隙，以张孝忠为易州刺史，使将精骑七千以备之。 丙寅，贵妃独孤氏薨，丁卯，追谥贞懿皇后。 十一月，丁酉，田承嗣将吴希光以瀛州降。 岭南节度使路嗣恭擢流人孟瑶、敬冕为将，讨哥舒晃。瑶以大军当其冲，冕自间道轻入，丁未，克广州，斩哥舒晃及其党万馀人。 嗣恭之讨晃也，容管经略使王翃遣将将兵助之；西原贼帅覃问乘虚袭容州...
嘉定十一年、夏光定八年春二月，以秘书监苏寅孙为枢密都承旨。 寅孙风姿奇爽，少力学，善属文，以世荫授秘书监，刚正不挠，遇事敢言无所忌。见遵顼与金构兵，数劝修好，共拒蒙古，至以涕泣争。遵顼知其忠，擢之。 三月，遗金书，请复互市，不许。 遵顼遗书金之绥德、葭州，乞复互市，以寻旧盟。庆山奴以闻，金主不许。 按：金、夏祸结十余年，两国之信使不通，边民之市易俱绝，其害可...
...训在焉，岂以予文之鄙而废也。于是录之为三卷。予自直阁下，亻暴直八十始满。不数日，奉使河东。还，即以来河北。故其所作，才一百五十余篇云。三月二十一日序。 礼部唱和诗序〈嘉祐二年〉 嘉祐二年春，予幸得从五人者于尚书礼部，考天下所贡士，凡六千五百人。盖绝不通人者五十日，乃于其间，时相与作为古律长短歌诗杂言，庶几所谓群居燕处言谈之文，亦所以宣其底滞而忘其倦怠也。故其...
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