...论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神有余则阳气越，所以有善笑之证。治心实热，惊悸喜笑，心神不安。玄参汤方玄参 白薇 茯神（去木） 山栀子仁 羚羊角（镑各八两） 石膏（碎五两） 人参（一两半） 生地上...
...论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神有余则阳气越，所以有善笑之证。治心实热，惊悸喜笑，心神不安。玄参汤方玄参 白薇 茯神（去木） 山栀子仁 羚羊角（镑各八两） 石膏（碎五两） 人参（一两半） 生地上...
...国语辞典 形容婦人巧笑的樣子。 語本後漢書．卷三十四．梁統傳：「壽色美而善為妖態，作愁眉，嗁妝，墮馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。」...
...者，苟为不熟，不如稊稗。夫仁亦在熟之而已矣(熟，成也。)。”《尸子》曰：“食所以为肥也，一饭而问人曰：‘奚若？’则皆笑之。夫治天下，大事也。譬今人皆以一饭而问人‘奚若’者也。” (议曰：此善少不足以成名也。恶亦如之。何以明其然耶？《书》曰：...
...主喜笑若狂（资生经）。穴神门 阳谷主喜笑不止。穴劳宫 大陵主喜笑。穴列缺治喜笑不休。穴大陵治悲笑。穴劳宫治狂言。喜笑见鬼。穴阳溪治失笑无时节。穴水沟治善怒。穴复溜 劳宫疗心痹悲怒。穴鱼际疗多怒。穴肝俞主怒欲杀人。穴身柱...
...〔古文〕咲𠇄《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，𠀤音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。 又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本...
...(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声) 同本义 [smile; laugh] 笑,喜也。——《说文》。杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。 李阳冰刊定说文从之。” 竹为...
...主喜笑若狂（资生经）。穴神门 阳谷主喜笑不止。穴劳宫 大陵主喜笑。穴列缺治喜笑不休。穴大陵治悲笑。穴劳宫治狂言。喜笑见鬼。穴阳溪治失笑无时节。穴水沟治善怒。穴复溜 劳宫疗心痹悲怒。穴鱼际疗多怒。穴肝俞主怒欲杀人。穴身柱...
...国语辞典 稱頌善於寓規勸於祈福之中。 語本禮記．檀弓下：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子...
...此字本闕。私妙切〖注〗臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》云：“喜也。从竹从犬。”而不述其義。今俗皆从犬。又案：李陽冰刊定《說文》从竹从夭義云：竹得風，其體夭屈如人之笑。未知其審。 文百四十四 重十五 喜也。从竹。从犬。徐鼎臣說孫愐唐韵引說...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
