善悲 ，证名。指容易悲哀，甚或无故悲痛、悲伤。出《 素问 .风论》。又名喜悲。多因肺燥，心肝血虚或 心火 炽盛所致。《 杂病源流犀烛 . 惊悸 悲恐喜怒忧思源流》：“所谓善悲者，不必实有可悲之事，心中只是怏悒不快。”宜用养肝、 清心 、宁神、 润燥 、 化痰 等法。选用加味 温胆汤 、 安神补心 汤、 朱砂安神丸 、 甘麦大枣汤 、 生脉散 等方。
...，其病昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪在心，则病心痛善悲，时眩仆，视有余不足而调其输也。 其二取厥阴。经云∶厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于 中。厥阴为阖，阖折即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足...
...，其病昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪在心，则病心痛善悲，时眩仆，视有余不足而调其输也。 其二取厥阴。经云∶厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于 中。厥阴为阖，阖折即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足...
...，其病昏惑悲忘，从水化也。又云∶太阳司天，寒气下临，心气上从，喜悲数欠。又云∶太阳司天，寒淫所胜，喜悲时眩仆。又云∶太阳之复，甚则入心，善忘善悲，治以诸热是也。 □ 针灸 悲有二∶ 其一取心。经云∶邪在心，则病心痛善悲，时眩仆，视有余不足而调其输也。 其二取厥阴。经云∶厥阴根于大敦，结于 玉英 ，络于 中。厥阴为阖，阖折即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足...
证名。指容易悲哀，甚或无故悲痛、悲伤。出《素问·风论》。又名喜悲。多因肺燥，心肝 血虚 或 心火 炽盛所致。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“所谓善悲者，不必实有可悲之事，心中只是怏悒不快。”宜用养肝、清心、宁神、润燥、化痰等法。选用 加味温胆汤 、安神 补心汤 、 朱砂安神丸 、 甘麦大枣汤 、 生脉散 等方。
□ 〔《大》〕论管先生治一妊娠四五个月，脏躁悲伤，遇昼则惨感泪下，数欠象若神灵，如有所凭，医与巫皆无益，与仲景 大枣汤 ，一投而愈。
少腹控睾，引腰脊，上冲心，唾出清水，及为哕噫，甚则入心，善忘善悲。（《素问》） 小肠受寒，则少腹疼痛，控引睾丸，牵引腰脊，上冲于心，唾出清水，及为哕噫，甚则入心，善忘善悲，有如此者。（《内经拾遗》）
期门下五分，足太阴、少阳、阳维之会。针七分，灸五壮。 主太息善悲，小腹热欲走，多唾，言语不正，四肢不收。
【处方】 白芷 、 独活 、 防风 、 苍术 、 秦艽 、干葛。 【功效与作用】 阳明 经风 湿腰痛 ，不可顾， 善悲 ，脉 右关 浮涩者。 【摘录】 《 症因脉治 》卷一
心胃生寒，胸中不利，心痛，痞满， 头痛 ，善恐，时眩仆，食减，腰 反痛，屈伸不便，少腹控 引腰脊，上冲心，唾出清水，及为哕噫，甚则入心，善忘善悲。
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